قوله: «حَلِ حَلِ» و«حَلٍ حَلٍ» و«حَلْ حَلْ» (١) كله زجرٌ للناقة إذا ترددت على النهوض فخلأت (٢) أو عن الانبعاث إذا بركت.
قوله: «حِلٌّ وبِلٌّ» (٣) أي: حلال، وقد تقدم: «بِلٌّ».
قوله: «حَلَّ مِنْ إِحَرَامِهِ» (٤) و«أَحَلَّ» لغتان، وأنكر الأصمعي (أَحل) وقد جاءت الأحاديث بالوجهين، وكذلك إذا خرج من الحرم فدخل الحل، والمصدر: حِلٌّ، وحلَّ الشيء يَحُلُّ (بضم الحاء) (٥) حلًاّ إذا وجب ووقع، ومنه حديث أم حبيبة: «لَنْ يُعَجِّلَ شَيْئًا قَبْلَ حِلِّهِ» (٦) أي: يؤخره عن حَلِّه
(١) البخاري (٢٧٣١، ٢٧٣٢) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.
(٢) في (أ): (فخلاف).
(٣) رواه عبد الرزاق في «المصنف» ٣/ ١١٥، ٣١٣ - ٣١٤ (٩١١٣، ٩٧١٨) من حديث الزهري مرسلا، وفي ٥/ ١١٤ (٩١١٤)، وفي «الأمالي» (٥٧) عن العباس بن عبد المطلب. وابن أبي شيبة في «المصنف» ١/ ٤١ (٣٨٥) من حديث ابن عباس. وروى ابن سعد في «الطبقات» ٣/ ١٥٩، والبيهقي ٦/ ٢٨٢ عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: أوصى عبد الله بن مسعود فكتب: إن وصيتي إلى الله وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد الله بن الزبير وأنهما في حِلٍّ وَبِلٍّ فيما وليا وقضيا في تركتي. قال الحافظ في «التلخيص» ٣/ ٩٦: البيهقي بإسناد حسن. وقال الألباني في «الإرواء» ٦/ ١٠٢: إسناده رجاله ثقات؛ لكنه منقطع؛ لأن عامر بن عبد الله لم يدرك عمر بن الخطاب [كذا في «الإرواء» والصواب: عبد الله بن مسعود] بين وفاتيهما نحو مائة سنة ولم يذكروا له رواية إلاَّ عن صغار الصحابة مثل أبيه عبد الله بن الزبير ونحوه فقول الحافظ في «التلخيص»: إسناد حسن. وهم منه.
(٤) «الموطأ» ١/ ٣٦٢ عن ابن عمر وابن الزبير ومروان الحكم.
(٥) في (د، أ، ظ): (بالضم).
(٦) مسلم (٢٦٦٣).
(٢) في (أ): (فخلاف).
(٣) رواه عبد الرزاق في «المصنف» ٣/ ١١٥، ٣١٣ - ٣١٤ (٩١١٣، ٩٧١٨) من حديث الزهري مرسلا، وفي ٥/ ١١٤ (٩١١٤)، وفي «الأمالي» (٥٧) عن العباس بن عبد المطلب. وابن أبي شيبة في «المصنف» ١/ ٤١ (٣٨٥) من حديث ابن عباس. وروى ابن سعد في «الطبقات» ٣/ ١٥٩، والبيهقي ٦/ ٢٨٢ عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: أوصى عبد الله بن مسعود فكتب: إن وصيتي إلى الله وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد الله بن الزبير وأنهما في حِلٍّ وَبِلٍّ فيما وليا وقضيا في تركتي. قال الحافظ في «التلخيص» ٣/ ٩٦: البيهقي بإسناد حسن. وقال الألباني في «الإرواء» ٦/ ١٠٢: إسناده رجاله ثقات؛ لكنه منقطع؛ لأن عامر بن عبد الله لم يدرك عمر بن الخطاب [كذا في «الإرواء» والصواب: عبد الله بن مسعود] بين وفاتيهما نحو مائة سنة ولم يذكروا له رواية إلاَّ عن صغار الصحابة مثل أبيه عبد الله بن الزبير ونحوه فقول الحافظ في «التلخيص»: إسناد حسن. وهم منه.
(٤) «الموطأ» ١/ ٣٦٢ عن ابن عمر وابن الزبير ومروان الحكم.
(٥) في (د، أ، ظ): (بالضم).
(٦) مسلم (٢٦٦٣).
٢ / ٢٨٣