قوله: «وَأَمَرَ بِكُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ» (٢) كذا للمروزي، وللجماعة بالخاء المعجمة، والأول أعرف، قال القابسي: وهو الذي أعرف، وقد روي عن الأصيلي الوجهان، وقد تحرق بعد التمزيق (٣).
قوله: «وَبِهِ عَيْبٌ مِنْ حَرْقٍ» (٤) بإسكان الراء، (ضبطناه عن بعض شيوخنا، وكذا هو عند أكثر الرواة، وقد (٥) قيده الجياني بفتح الراء) (٦)، وعند القابسي (٧): بخاء معجمة وسكون الراء. قال القاضي: ورواه بعضهم بضمها (٨). يعني: الخاء، والحرق: التقطيع من دق (٩) القصَّار وضرب الكمال وشبهه، ويقال فيه أيضًا: حِرق بكسر الحاء، والحرق يكون من النار، والأعرف فيه الإحراق.
قوله: «بَيْنَما أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - فِي خَرِبِ المَدِينَةِ»، كذا في باب: ﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الإسراء: ٨٥] لجميعهم (١٠)، وفي غير هذا
(١) «المشارق» ١/ ١٨٩.
(٢) البخاري (٤٩٨٧) من حديث أنس بن مالك.
(٣) في (أ): (التحريق).
(٤) «الموطأ» ٢/ ٧٥٠ من قول مالك.
(٥) ساقطة من (د).
(٦) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٧) قبلها في (س)، و«المشارق»: ابن.
(٨) «المشارق» ٢/ ٤٠.
(٩) تحرفت في (س) إلى: (حرق).
(١٠) البخاري (١٢٥) من حديث ابن مسعود.
(٢) البخاري (٤٩٨٧) من حديث أنس بن مالك.
(٣) في (أ): (التحريق).
(٤) «الموطأ» ٢/ ٧٥٠ من قول مالك.
(٥) ساقطة من (د).
(٦) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٧) قبلها في (س)، و«المشارق»: ابن.
(٨) «المشارق» ٢/ ٤٠.
(٩) تحرفت في (س) إلى: (حرق).
(١٠) البخاري (١٢٥) من حديث ابن مسعود.
٢ / ٢٦٤