مطالع الأنوار على صحاح الآثار

كذا ضبطناه عن الصدفي والأسدي من شيوخنا، قال: البت: كساء من وبر أو صوف، فلعله منديل وضع عليه هذا الطعام، وكان في كتاب الخشني عن الباجي نحوه، وكان عنده لابن ماهان مثله، إلا أنه بفتح الباء والتاء معًا. اهـ بتصرف.
(١) قال القاضي ١/ ٢٠٩: بضم الباء أولًا وبعدها نون مكسورة مشددة. وقال في «الإكمال» ٦/ ٥٣٩: قال القاضي الكناني: وهو صواب، وهو طبق من خوص.
(٢) «العين» ٨/ ١٠٩ مادة (بتت).
(٣) كذا في جميع النسخ ضبطها ابن قرقول بالكلام، وضبطها القاضي في «المشارق» ١/ ٢٠٩ (بني) وقال: بتقديم النون).
(٤) في (س): (أصلحنا).
(٥) قلت: بعد كل هذِه الروايات التي ذكرها المصنف، الذي في مطبوع «صحيح مسلم» (٢٠٥٢/ ١٦٩): «فَوُضِعْنَ عَلَى نَبِيٍّ»، قال النووي في «شرح مسلم» ١٤/ ٨: هكذا هو في أكثر الأصول: «نَبِيًّ» بنون مفتوحة ثم باء موحدة مكسورة ثم ياء مثناة تحت مشددة، وفسروه بمائدة من خوص.