وفي باب ما يؤكل من الأضاحي: «فَخَرَجْتُ حَتَّى آتيَ أَخِي أَبَا قَتَادَةَ» (٢) كذا لجميعهم، والصواب: «أَخِي قتَادَةَ» وهو قتادة بن النعمان أخوه لأمه، وكذا جاء في المغازي (٣).
وفي التصيد (٤) على الجبال: «عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ» (٥) كذا لأبي ذر وأبي زيد وأبي أحمد جميعًا، وضرب الأصيلي في كتابه على «أَبِي»، وكان عبد الغني بن سعيد يقول: من قال: صالح. فقد أخطأ إنما هو أبو صالح، وذكر أبو علي الجيَّانِي أن البخاري خرج عن (٦) أبي صالح حديث صيد الحمار، وأبو صالح اسمه نبهان (٧). وابنه: صالح بن أبي صالح، والأظهر عندي أنه أبو صالح كما لأبي ذر والْمَرْوزِي والْجُرْجَانِي، والله أعلم، وعند النَّسفي: «وَصَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ» وسنذكره بأشبع من هذا في حرف الصاد إن شاء الله تعالى.
وفي المتعة (٨): «عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ» كذا حدثونا به عن العُذْرِيّ، وأما غيره فيقول: «الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ» (٩) وهو الصواب.
(١) مسلم (١٤٧٣/ ١٨).
(٢) البخاري (٥٥٦٨) من حديث أبي سعيد.
(٣) البخاري (٣٩٩٧).
(٤) في (س): (الصيد).
(٥) البخاري (٥٤٩٢).
(٦) في (س): (على).
(٧) «تقييدالمهمل» ١/ ١٤٢.
(٨) تحرفت في النسخ الخطية إلى: (البيعة)! والمثبت الصواب كما سيأتي.
(٩) مسلم (١٤٠٦/ ٢٨) باب: نكاح المتعة ....
(٢) البخاري (٥٥٦٨) من حديث أبي سعيد.
(٣) البخاري (٣٩٩٧).
(٤) في (س): (الصيد).
(٥) البخاري (٥٤٩٢).
(٦) في (س): (على).
(٧) «تقييدالمهمل» ١/ ١٤٢.
(٨) تحرفت في النسخ الخطية إلى: (البيعة)! والمثبت الصواب كما سيأتي.
(٩) مسلم (١٤٠٦/ ٢٨) باب: نكاح المتعة ....
١ / ٤٠٤