وفي أول الزكاة: «وُهَيْبٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ (بْنِ حَيَّانَ) (٢) عَنْ أَبِي زُرْعَةَ» كذا لكافة الرواة (٣)، وعند أبي أحمد: «عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ أَبِي حَيَّانَ» (٤) أو: «عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ عَنْ أَبِي حَيَّانَ» كذا لأبي أحمد، قال بعضهم: والصواب: «يَحْيَى عَنْ أَبِي حَيَّانَ» (٥)، كما ذكر البخاري بعد هذا عن مسدد، وكذا وقع لأبي زيد، وهو: يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان.
وفي باب من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله: «حَدَّثنَا خَالِدٌ الحَذَّاءُ عن الوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ» (٦) كذا لكافتهم، وفي نسخة: «الْوَييدِ بن بِشْرٍ» وهو وهم، والأول الصواب، قال البخاري: الوليد بن مسلم، أبو بشر (٧).
(١) البخاري (٥٧٤).
(٢) في (س، أ): (عن حبان)، وفي (د، ظ): (عن حيان)، والمثبت من «المشارق» ١/ ٦٤، و«الصحيح».
(٣) البخاري (١٣٩٧).
(٤) في (س): «عن يحيى بن سعيد عن أبي حيان»، والمثبت من (د)، وفي «فتح الباري» ٣/ ٢٦٥ نقلًا عن الجياني: «عن يحيى بن سعيد بن أبي حيان»، وفي «تقييد المهمل» للجياني ٢/ ٦٠٤: «عن يحيى بن سعيد بن حيان» والله أعلم.
(٥) كذا في النسخ الخطية، وفي «تقييد المهمل» للجياني ٢/ ٦٠٤: «عن أبي حيان التيمي» وهو موافق لما نقله عنه الحافظ في «الفتح» ٣/ ٢٦٥.
(٦) مسلم (٢٦).
(٧) «التاريخ الكبير» ٨/ ١٥٢ (٢٥٣٠).
(٢) في (س، أ): (عن حبان)، وفي (د، ظ): (عن حيان)، والمثبت من «المشارق» ١/ ٦٤، و«الصحيح».
(٣) البخاري (١٣٩٧).
(٤) في (س): «عن يحيى بن سعيد عن أبي حيان»، والمثبت من (د)، وفي «فتح الباري» ٣/ ٢٦٥ نقلًا عن الجياني: «عن يحيى بن سعيد بن أبي حيان»، وفي «تقييد المهمل» للجياني ٢/ ٦٠٤: «عن يحيى بن سعيد بن حيان» والله أعلم.
(٥) كذا في النسخ الخطية، وفي «تقييد المهمل» للجياني ٢/ ٦٠٤: «عن أبي حيان التيمي» وهو موافق لما نقله عنه الحافظ في «الفتح» ٣/ ٢٦٥.
(٦) مسلم (٢٦).
(٧) «التاريخ الكبير» ٨/ ١٥٢ (٢٥٣٠).
١ / ٣٩٤