وفي صدقة الحي عن الميت: «مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ» (٣) كذا ليحيى وأكثرهم، وكذا قال البخاري (٤)، وحكى أبو عمر عن القعنبي: «سَعْدِ» وصوابه: «سَعِيدِ» وكذا قال الجوهري عن القعنبي كقول الجماعة.
وفي الطلاق: «مَالِكٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَمْرِو (٥) بْنِ سُلَيْمٍ» (كذا ليحيى (٦)، وعند ابن وضَاح: «سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ) (٧)» وكذا قاله البخاري وقال: كذا قال فيه مالك (٨). كأنه أشعر أن غير مالك يقول غير هذا، قال الأصيلي: ويقال: «سَعْدِ».
وفي مناقب عمر - رضي الله عنه -: «حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ (٩)» (١٠) كذا لهم، وعند القابسي «عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ»، وعند الأصيلي: «عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسِيْنٍ»، وهو الصواب، وإنما رفع البخاري في نسبه ليفرق بينه وبين عمر بن سعيد أخي سفيان بن سعيد.
(١) البخاري حديث (٢٨٤١).
(٢) «التاريخ الكبير» ٤/ ٥٥.
(٣) «الموطأ» ٢/ ٧٦٠.
(٤) «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٩٨.
(٥) في (د، أ، م): (عمر).
(٦) الذي في مطبوع روايته ٢/ ٥٥٩: سعيد.
(٧) ساقطة من (س).
(٨) «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٩٩.
(٩) في (س): (سعد).
(١٠) البخاري حديث (٣٦٨٥).
(٢) «التاريخ الكبير» ٤/ ٥٥.
(٣) «الموطأ» ٢/ ٧٦٠.
(٤) «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٩٨.
(٥) في (د، أ، م): (عمر).
(٦) الذي في مطبوع روايته ٢/ ٥٥٩: سعيد.
(٧) ساقطة من (س).
(٨) «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٩٩.
(٩) في (س): (سعد).
(١٠) البخاري حديث (٣٦٨٥).
٥ / ٥٦٨