قوله: «إِلَّا (١) أَسْهَلْنَ بِنَا» (٢) يقال: أسهل القوم إذا نزلوا السهل من الأرض، وهو خلاف الوعر والحزن، فضربه مثلًا للإفضاء إلى الفرج بعد الشدة، واللين بعد الصعوبة.
قوله في رمي الجمرة: «وَيُسْهِلُ» (٣) أي: ينزل إلى السهل من الأرض عن المرتفع منها.
قول المحرق: «اسْحَقُونِي - أَوْ اسْهَكُونِي» (٤)، وفي التوحيد: «اسْحَكُونِي» (٥)، ولأبي ذر: «فَاسْهَكُونِي (٦)»، وقد تقدم هذا كله.
قوله: «إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ» (٧) أي: يقترعوا بالسهام، ومنه: ﴿فَسَاهَمَ﴾ [الصافات: ١٤١].
قولها: «فَخَرَجَ سَهْمِي» (٨) السهم: النصيب.
قوله: «اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا» (٩) أي: تحريا الصواب ثم اقتسما بالقرعة.
(١) في (د): (إذا).
(٢) البخاري (٣١٨١) ومسلم (١٧٨٥/ ٩٥) من حديث سهل بن حنيف.
(٣) البخاري قبل حديث (١٧٥١).
(٤) البخاري (٦٤٨١) من حديث أبي سعيد.
(٥) البخاري (٧٥٠٨).
(٦) في «المشارق» ٢/ ٢٢٩: (فاسكهوني).
(٧) «الموطأ» ١/ ٦٨ والبخاري (٦١٥) ومسلم (٤٣٧) من حديث أبي هريرة.
(٨) البخاري (٢٦٦١) من حديث عائشة.
(٩) رواه أبو داود (٣٥٨٤) وأحمد ٦/ ٣٢٠ من حديث أم سلمة. قال الحاكم ٤/ ٩٥:
صحيح على شرط مسلم، وحسنه الألباني في «إرواء الغليل» (١٤٢٣).
(٢) البخاري (٣١٨١) ومسلم (١٧٨٥/ ٩٥) من حديث سهل بن حنيف.
(٣) البخاري قبل حديث (١٧٥١).
(٤) البخاري (٦٤٨١) من حديث أبي سعيد.
(٥) البخاري (٧٥٠٨).
(٦) في «المشارق» ٢/ ٢٢٩: (فاسكهوني).
(٧) «الموطأ» ١/ ٦٨ والبخاري (٦١٥) ومسلم (٤٣٧) من حديث أبي هريرة.
(٨) البخاري (٢٦٦١) من حديث عائشة.
(٩) رواه أبو داود (٣٥٨٤) وأحمد ٦/ ٣٢٠ من حديث أم سلمة. قال الحاكم ٤/ ٩٥:
صحيح على شرط مسلم، وحسنه الألباني في «إرواء الغليل» (١٤٢٣).
٥ / ٥٤١