قوله: «فَتَقُولُ (٢) قَطْ قَطْ» (٣) بالتخفيف والسكون وبالكسر أيضًا - أعني كسر القاف - وهي رواية عن أبي ذر (٤): و«قِطْ قِطْ» أيضًا، ويروى: «قَطْنِي قَطْنِي»، و«قَطِي قَطِي» ومعنى الكل: حسبي وكفاني إذا خففت الطاء وفتحت القاف، وبمعنى التثقيل (٥) أيضًا، وقد قيل في الأولى الزمنية: قَطُّ وقُطُّ وقَطْ وقُطْ.
و«الْقِطْنِيَّةُ» (٦) جرى ذكرها في الزكاة بفتح القاف وكسرها، وتخفيف الياء وشدها.
قوله: «وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ» (٧) قال أبو عبيد: وهي قصار الثياب (٨).
قال ابن الأَنْبَارِيِّ: وليس لها واحد. وقال غيره: هي ما يقطع من الثياب من قمص وغيرها، بخلاف ما لا يفصل كالأزر والأردية.
(١) «الموطأ» ١/ ١٨٦، والبخاري (٥١٩٧)، ومسلم (٩٠٧) في حديث الكسوف عن ابن عباسك «فَلَمْ اَرَ كَالْيَوْم مَنْظَرًا قَطُّ».
(٢) في (س، أ، م): (فيقولون).
(٣) البخاري (٤٨٤٨، ٦٦٦١)، ومسلم (٢٨٤٨) من حديث أنس. والبخاري (٤٨٤٩، ٧٤٤٩)، ومسلم (٢٨٤٦) من حديث أبي هريرة.
(٤) زاد هنا في (د): (و).
(٥) من (أ)، وفي باقي النسخ الخطية: (التقليل).
(٦) «الموطأ» ١/ ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٨١، ٢/ ٦٤٢.
(٧) مسلم (١١٨٠/ ٧) من حديث يعلى بن أمية.
(٨) «غريب الحديث» ١/ ١٠١.
(٢) في (س، أ، م): (فيقولون).
(٣) البخاري (٤٨٤٨، ٦٦٦١)، ومسلم (٢٨٤٨) من حديث أنس. والبخاري (٤٨٤٩، ٧٤٤٩)، ومسلم (٢٨٤٦) من حديث أبي هريرة.
(٤) زاد هنا في (د): (و).
(٥) من (أ)، وفي باقي النسخ الخطية: (التقليل).
(٦) «الموطأ» ١/ ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٨١، ٢/ ٦٤٢.
(٧) مسلم (١١٨٠/ ٧) من حديث يعلى بن أمية.
(٨) «غريب الحديث» ١/ ١٠١.
٥ / ٣٥٣