مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٢٢٦٨

قوله: «فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ» (١) ذعروا. وقيل: استغاثوا، وقد (٢) يكون فزع أهل الوادي من الذعر، وخوف المأثم لتأخير الصلاة، أو من الخوف من عدوهم لو أصابهم في تلك النومة، يقال: فزع فلان من نومه إذا انتبه وهبَّ منه، وفزع إذا خاف وإذا (٣) استغاث، ومنه: «فَفَزِعُوا إلى أُسَامَةَ» (٤) أي: استغاثوا به في أمر المخزومية التي سرقت، وفَزِعَ: أغاث بكسر الزاي في الكل، وقالوا في أغاث: فَزَع بالفتح، وهو أعلى، وَفِي حَدِيثِ الاستئذان: «أَتَاكُمْ أَخُوكُمْ قَدْ أُفْزِع» (٥) ويروي: «افْتُزِع» (٦) كله من الذعر، ويحتمل هذا أن يكون: «افْتُزِعَ» أي: استغاث بكم واستنصر.
قوله: «فَإِنَّ المَوْتَ فَزَعٌ» (٧) أي: ذعر.
* * *

(١) البخاري (٢٨٢٠، ٢٩٠٨، ٣٠٤٠، ٦٠٣٣)، ومسلم (٢٣٠٧) من حديث أنس.
(٢) من (أ).
(٣) ساقطة من (س).
(٤) البخاري (٤٣٠٤) من حديث عروة بن الزبير.
(٥) مسلم (٢١٥٣/ ٣٥) من حديث أبي سعيد.
(٦) في (أ): (انتزع).
(٧) مسلم (٩٦٠) من حديث جابر بن عبد الله.

٥ ‏/ ٢٣٤