قوله: «لَمَّا فَدَعَ الْيَهُودُ (٥) عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ (٦)» (٧) أي: أزالت يده من مفصلها فاعوجت، وفدع هو (٨) مثل عرج: إذا أصابه ذلك فهو أفدع، هذا الذي يعرفه أهل اللغة، قالوا: الفدع: زوال المفصل. قاله أبو حاتم.
وقال الخليل: هو عوج في المفاصل (٩). وقال الأصمعي: زيغ في الكف بينها وبين الساعد، وفي القدم زيغ بينها وبين الساق، وفي بعض (١٠) تعاليق [ابن السكن على] (١١) البخاري: «فَدَعَ يَعْنِي: كَسَرَ»، والمعروف في قصة ابن عمرو رضي الله عنهما ما قاله أهل اللغة.
قوله: «إِذَا أَوْفَى عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ» (١٢) هي الفلاة من الأرض لا شيء
(١) في (س): (فدر).
(٢) مسلم (١٩٣٥) من حديث جابر بلفظ: «وَنَقْتَطِعُ مِنْهُ الفِدَرَ».
(٣) في (د): (الثوب).
(٤) مسلم (١٩٣٥).
(٥) مكررة في (س).
(٦) في (س): (عمرو).
(٧) البخاري (٢٧٣٠) من حديث ابن عمر بلفظ: «لَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ».
(٨) ساقطة من (س، ش).
(٩) «العين» ٢/ ٤٧.
(١٠) من (أ، م).
(١١) زيادة ليست في أصولنا أثبتناها من «المشارق» ٢/ ١٤٩ لأهميتها في الكلام.
(١٢) البخاري (٢٩٩٥)، ومسلم (١٣٤٤) من حديث ابن عمر.
(٢) مسلم (١٩٣٥) من حديث جابر بلفظ: «وَنَقْتَطِعُ مِنْهُ الفِدَرَ».
(٣) في (د): (الثوب).
(٤) مسلم (١٩٣٥).
(٥) مكررة في (س).
(٦) في (س): (عمرو).
(٧) البخاري (٢٧٣٠) من حديث ابن عمر بلفظ: «لَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ».
(٨) ساقطة من (س، ش).
(٩) «العين» ٢/ ٤٧.
(١٠) من (أ، م).
(١١) زيادة ليست في أصولنا أثبتناها من «المشارق» ٢/ ١٤٩ لأهميتها في الكلام.
(١٢) البخاري (٢٩٩٥)، ومسلم (١٣٤٤) من حديث ابن عمر.
٥ / ٢٠٣