مطالع الأنوار على صحاح الآثار — الصفحة ٢١٥٨

و«غَبْرَاءِ النَّاسِ» (١) فقراؤهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم. وقال أبو علي: هم الصعاليك، ويقال للفقراء: بنو غبراء، والغبراء: عامة الناس وجهلتهم (٢)، والغثرة والغبرة واحد، ورواه بعضهم: «فِي غُبَّرِ النَّاسِ»، وبعضهم: «في غَمْرِ النَّاسِ» والأُولى [الصواب] (٣)، إنما يقال بالميم (٤): غمار الناس، أي: كافتهم.
قوله: «كَمَا تَرَاءَوْنَ (٥) الْكَوْكبَ الغَابِرَ» (٦) معناه: البعيد، وقيل: الذاهب الماضي، كما قال في الرواية الأخرى: «الْغَابِرَ: الغَارِبَ» (٧)، وفي كتاب ابن الحذاء: «الْغَاير» (٨)، وقد تقدم في العين.
قوله: «حَتَّى يُغْبَطَ أَهْلُ القُبُورِ» (٩) أي: يحسدوا في (١٠) موتهم ويحمد ذلك لهم، ويتمنى الموت لفساد الزمان، ومنه قوله (١١): «يَغْبِطُهُمْ بِذَلِكَ» (١٢) أي: يحسد لهم فعلهم ويحضهم على مثله، ويقال: غبطته أغبطه، إذا
(١) مسلم (٢٥٤٢/ ٢٢٥) عن أسير بن جابر، ووقع في النسخ الخطية: (غبر).
(٢) من (أ)، وفي باقي النسخ: (جملتهم).
(٣) ساقطة من النسخ الخطية، والمثبت من «المشارق» ٢/ ١٢٧.
(٤) سقط من النسخ الخطية واستدرك من «المشارق» ٢/ ١٢٧.
(٥) في (س): (ترون).
(٦) البخاري (٣٢٥٦)، مسلم (٢٨٣١) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٧) البخاري (٦٥٥٦) وليس فيه: (الغابر) الأولى، وكذا في «المشارق» ٢/ ١٢٧ بدونها.
(٨) ساقطة من (س).
(٩) البخاري قبل حديث (٧١١٥).
(١٠) من (أ، م).
(١١) في (س): (قولهم)، وفي (د، ش): (قيل).
(١٢) مسلم (٢٧٤) من حديث المغيرة بن شعبة.
٥ ‏/ ١٢٤