وفي كتاب مسلم: «مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، خَتَنُ الفِرْيَابِيَّ» (٥). كذا لرواة مسلم، وعند بعضهم: «عَنْ خَتَنِ (٦) الفِرْيَابِيَّ» وهو خطأ.
وفي العتق: «الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ» كذا لبعض رواة يحيى، ولغيره عن يحيى ولكافة رواة «الموطأ»: «وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ» (٧) (وكذا الصواب) (٨) بإسقاط: «عَنْ».
وفي الطاعون: «مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ» (٩). كذا لرواة «الموطأ» والصحيحين (١٠)، ووقع لبعض رواة يحيى: «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ عَنْ سَالِمٍ» بسقوط الواو، وكذا سقطت لبعض رواة البخاري، والصحيح ثبوتها، وكان في أصل
وأصل رواية يحيى قبل الإصلاح: (رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ) وهي رواية مطرف والقعنبي أيضًا. انظر «المشارق» ٢/ ٩١.
(١) في (د): (غيره).
(٢) ساقطة من (د، ش).
(٣) «الموطأ» ٢/ ٧٧٤ بلفظ: «يحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ».
(٤) ساقطة من (س).
(٥) مسلم (٢٤٧٩).
(٦) تحرفت في (س) إلى: (خير).
(٧) «الموطأ» ٢/ ٧٧٤ بلفظ: «عَنْ الحَسَنِ بْنِ أَبِي الحَسَنِ البَصْرِيِّ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ».
(٨) من (أ، م).
(٩) «الموطأ» ٢/ ٨٩٦.
(١٠) البخاري (٣٤٧٣)، ومسلم (٢٢١٨).
(١) في (د): (غيره).
(٢) ساقطة من (د، ش).
(٣) «الموطأ» ٢/ ٧٧٤ بلفظ: «يحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ».
(٤) ساقطة من (س).
(٥) مسلم (٢٤٧٩).
(٦) تحرفت في (س) إلى: (خير).
(٧) «الموطأ» ٢/ ٧٧٤ بلفظ: «عَنْ الحَسَنِ بْنِ أَبِي الحَسَنِ البَصْرِيِّ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ».
(٨) من (أ، م).
(٩) «الموطأ» ٢/ ٨٩٦.
(١٠) البخاري (٣٤٧٣)، ومسلم (٢٢١٨).
٤ / ٤٦٨