قوله: «ادَّانَ مُعْرِضًا» (٥) يعني: معترضًا كل من يجيبه إلى المداينة.
وقيل: معرضًا، أي: ممكنًا نفسه ممن يعرض له ويدانيه. وهذا والأول سواء. وقيل: معرضًا ممكنًا، أي: ادان من كل من يمكنه ويعرض له، يقال: عرض لي الأمر وأعرض إذا أمكنك، وقد رد هذا بعضهم، وقال: الحال إذًا من غيره لا منه. وقيل: معرضًا عن النصيحة في ألا يفعل ذلك ولا يستدين، قاله ابن شميل. وقيل: معرضًا عن الأداء لا يبالي ألا يؤدي ما عليه.
قوله: «ثُمَّ اعْتَرَضَ عَنْهَا» (٦) أي: أصابته علة أضعفت ذكره عن
(١) في «غريب الحديث» له ١/ ٢٣٢: يقال للرجل الغبي: إنه لعريض القفا.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) من (أ، م).
(٤) البخاري (٤٥٠٩) بلفظ: «إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ أَنْ كَانَ الْحَيطُ ....).
(٥)»الموطأ«٢/ ٧٧٠ من حديث عمر بن الخطاب بلفظ:»دَانَ مُعْرِضًا«.
(٦)»الموطأ" ٢/ ٥٣١ من حديث الزبير بن عبد الرحمن بن الزَّبِير. و٢/ ٥٨٥ من قول مالك.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) من (أ، م).
(٤) البخاري (٤٥٠٩) بلفظ: «إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ أَنْ كَانَ الْحَيطُ ....).
(٥)»الموطأ«٢/ ٧٧٠ من حديث عمر بن الخطاب بلفظ:»دَانَ مُعْرِضًا«.
(٦)»الموطأ" ٢/ ٥٣١ من حديث الزبير بن عبد الرحمن بن الزَّبِير. و٢/ ٥٨٥ من قول مالك.
٤ / ٤٠٨