(قول مسلم) (٣): «وَأضْرَابِهمْ مِنْ حُمَّالِ الآثَارِ» (٤) كذا في النسخ، قيل: ووجه الكلام: وضربائهم، أي: أجناسهم وأمثالهم؛ لأن فَعْلًا (٥) لا يجمع علي (أفعال) إلَّا في حروف نادرة سمعت (٦).
وقول مالك: «الْقَضَاءُ في الضَّوَارِي وَالْحَرِيسَةِ» (٧) [وفي بعض النسخ: «الضَّوَالِّ»] (٨) والأول الصواب، وعليه يدل ما في الباب.
* * *
بلفظ: «لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِيَةٍ». وفي مسلم (١٥٧٤) بلفظ: «إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ ضَارِي» من حديث ابن عمر.
(١) في «المشارق»: (أو).
(٢) في النسخ الخطية: (كنت)، والمثبت من «المشارق» ٢/ ٥٨.
(٣) في (س، د، ش): (قوله).
(٤) مسلم في المقدمة ١/ ٤.
(٥) ورد في هامش (د): لعله: فَعِيلًا.
(٦) ورد في هامش (د): حاشية: قال النووي في«شرح مسلم»: إنكار القاضي عياض علي مسلم: (أضرابهم)، وقوله: إن صوابه: (ضربائهم) فليس بصحيح، فإنه حمل قول مسلم: (وأضرابهم)، علي أنه جمع (ضريب)، وليس بصحيح، بل جمع (ضرب)، ... [«شرح مسلم» ١/ ٥٢].
(٧) «الموطأ» ٢/ ٧٤٧.
(٨) هذِه العبارة ليست في النسخ الخطية، وهي مثبتة من «المشارق» ٢/ ٥٨، وسياق الكلام يقتضيها.
(١) في «المشارق»: (أو).
(٢) في النسخ الخطية: (كنت)، والمثبت من «المشارق» ٢/ ٥٨.
(٣) في (س، د، ش): (قوله).
(٤) مسلم في المقدمة ١/ ٤.
(٥) ورد في هامش (د): لعله: فَعِيلًا.
(٦) ورد في هامش (د): حاشية: قال النووي في«شرح مسلم»: إنكار القاضي عياض علي مسلم: (أضرابهم)، وقوله: إن صوابه: (ضربائهم) فليس بصحيح، فإنه حمل قول مسلم: (وأضرابهم)، علي أنه جمع (ضريب)، وليس بصحيح، بل جمع (ضرب)، ... [«شرح مسلم» ١/ ٥٢].
(٧) «الموطأ» ٢/ ٧٤٧.
(٨) هذِه العبارة ليست في النسخ الخطية، وهي مثبتة من «المشارق» ٢/ ٥٨، وسياق الكلام يقتضيها.
٤ / ٣٣٧