قوله: «وَأَضَبَّ عَلَيْهَا» (٢) مثل: أكَبَّ، أي: حقد، والضَّبُّ: الحقد.
قوله: «وَضَعْتُ ضَبَيْبَ السَّيْفِ» (٣) قد تقدم في الصاد.
قوله: «إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ» (٤) بفتح الميم والضاد أي: ذات ضباب، والضَّبُّ: دويبة معروفة (٥) ويقال: أرض (٦) مُضِبَّةٌ أيضًا بضم الميم وكسر الضاد، قاله ابن دريد (٧). والأول أكثر. قال سيبويه: الهاء أبدًا لازمة لمفعلة والفتحة إذا أردت تكثير الشيء بالمكان كقولك: مَسْبَعة ومَأْسَدة ومَضَبَّة (٨).
قوله: «فَيَخْرُجُونَ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ» (٩) جمع ضَبارة بفتح الضاد وكسرها، وهي الجماعات في تفرقة، ورأيت لبعض المتعسفين أن صواب هذِه الكلمة: أضابر جمع إضبارة، وكذا قال ثَابِتٌ، يقال: أضابرة (١٠) من كتب،
(١) ساقطة من (س).
(٢) مسلم (٥٦٠) من حديث ابن أَبِي عَتِيقٍ.
(٣) البخاري (٤٠٣٩) انظر اليونينية ٥/ ٩٢. وهو من حديث البراء، وفيها أنها بالصاد والضاد لأبي ذر، وسبق أنها بالمعجمة أيضًا رواية أبي زيد المروزي والنسفي، انظر «المشارق» ٢/ ٣٨.
(٤) مسلم (١٩٥١) من حديث أبي سعيد.
(٥) ساقطة من (س، د، ش).
(٦) من (أ، م).
(٧) «الجمهرة» ١/ ٧٢ (بضض).
(٨) «الكتاب» ٤/ ٩٤ ولم يذكر فيه: (مضبة).
(٩) مسلم (١٨٥) من حديث أبي سعيد بلفظ: «فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ».
(١٠) ورد في هامش (د): لعله إضبارف قلت: في «المشارق» ٢/ ٥٥ كما أشار في هامش (د).
(٢) مسلم (٥٦٠) من حديث ابن أَبِي عَتِيقٍ.
(٣) البخاري (٤٠٣٩) انظر اليونينية ٥/ ٩٢. وهو من حديث البراء، وفيها أنها بالصاد والضاد لأبي ذر، وسبق أنها بالمعجمة أيضًا رواية أبي زيد المروزي والنسفي، انظر «المشارق» ٢/ ٣٨.
(٤) مسلم (١٩٥١) من حديث أبي سعيد.
(٥) ساقطة من (س، د، ش).
(٦) من (أ، م).
(٧) «الجمهرة» ١/ ٧٢ (بضض).
(٨) «الكتاب» ٤/ ٩٤ ولم يذكر فيه: (مضبة).
(٩) مسلم (١٨٥) من حديث أبي سعيد بلفظ: «فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ».
(١٠) ورد في هامش (د): لعله إضبارف قلت: في «المشارق» ٢/ ٥٥ كما أشار في هامش (د).
٤ / ٣٢٤