الاختلاف — الصفحة ١٩٠٩

لفافة أي: ما لف لها. وضبارة) (١) الجماعة من (٢) الكتب أيضًا، وفي «العين»: إضمامة الكتب: ما لُفَّ بعضها إلي بعض (٣).
قوله: «وَهُوَ ضَامٌّ (٤) بَيْنَ وَرِكيْهِ» (٥) أي: شاد بينهما مخافة تفلت الريح أو الحدث.
وقوله - ﷺ -:«مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ أَنَا وَهُوَ - وَضَمَّ أَصَابِعَهُ (٦)» (٧) أي: قرن (٨) بينهما؛ كما جاء في كافل اليتيم: «وَقَرَنَ بَيْنَ (٩) السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَي» (١٠)، والله أعلم.

الاختلاف
قوله في تفسير: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ﴾ الآية [الطلاق: ٤]: «قَالَ فَضَمَّرَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِهِ» كذا للقابسي، وعند أبي الهيثم: «فَضَمَزَ لِي» (١١) بزاي، وعند
(١) ساقطة من (س).
(٢) ساقطة من النسخ الخطية، وورد في حاشية (د): لعله سقط: (من).
(٣) «العين» ٧/ ١٦.
(٤) في (س، ش، م): (ضرام) وأشار إلي تصحيحها في حاشية (س) لكنه غير واضح، ولعله المثبت كما في «الموطأ».
(٥) «الموطأ» ١/ ١٦٠ من حديث عمر بن الخطاب موقوفًا.
(٦) في (د): (أصبعيه).
(٧) مسلم (٢٦٣١) من حديث أنس.
(٨) في (د): (قرَّب).
(٩) ساقطة من النسخ، والمثبت من «الصحيح».
(١٠) البخاري (٥٣٠١) من حديث سهل بن سعد.
(١١) البخاري (٤٩١٠) من حديث محمَّد بن سيرين، بلفظ: «فَضَمَّزَ» مشدد، وفي اليونينية ٦/ ٥٦ بالتخفيف لأبىِ ذر،، والذي يفهم من كلام المصنف بعدُ أن رواية أبي الهيثم بالتخفيف، والله أعلم.
٤ ‏/ ٣٤٤