وقوله: «بَاتَا طَاوِيَيْنِ» (٢) أي: جائعين، والطوى: ضمور البطن من الجوع.
قوله: «يَطْوِيَ بَطْنَهُ عَنْ جَارِه» (٣) أي: يؤثر بطعامه جاره (٤) وفضل زاده، ويترك شهوته، وكأنه أجاع نفسه عن شهوته.
قوله: «اطْوِ لَنَا الأَرْضَ» (٥) أي: سهل علينا المشي في السفر وأعنا عليه وقربه لنا ولا تطول سيرنا، ومنه: «إِنَّ الأَرْضَ تُطْوى بِاللَّيْلِ» (٦) أي: إن الإنسان بالليل أنشط (٧) منه بالنهار لعدم الحر فيه، فتنشط الدواب وتسرع في المشي، وذلك بخلاف حر النهار ولهب الهواجر، و«الطَّوِيُّ» (٨) المطوي بالحجارة، والأطواء: جمعها.
قوله في الإمام وَحْدَهُ: «فَلْيُطِلْ مَا شَاءَ» (٩) كذا لهم، وعند بعضهم: «فَلْيُصَلِّ مَا شاءَ» والأول أوجه، وأما في الحديث الآخر: «فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شاء» (١٠) كذالهم، فبين.
(١) «الكتاب» ١/ ٢٥.
(٢) البخاري (٣٧٩٨) من حديث أبي هريرة.
(٣) «الموطأ» ٢/ ٩٣٦ عن عمر.
(٤) من (أ).
(٥) رواه أبو داود (٢٥٩٨)، والترمذي (٣٤٤٥)، وأحمد ٢/ ٤٣٣، والنسائي في «الكبرى» ٦/ ١٢٨ (١٠٣٣٤) من حديث أبي هريرة.
(٦) «الموطأ» ٢/ ٩٧٩ من حديث خالد بن معدان.
(٧) في (س): (أشطر).
(٨) البخاري (٣٩٧٦)، مسلم (٢٨٧٥) من حديث أبي طلحة: «طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ».
(٩) مسلم (٤٦٧/ ١٨٤).
(١٠) مسلم (٤٦٧/ ١٨٣).
(٢) البخاري (٣٧٩٨) من حديث أبي هريرة.
(٣) «الموطأ» ٢/ ٩٣٦ عن عمر.
(٤) من (أ).
(٥) رواه أبو داود (٢٥٩٨)، والترمذي (٣٤٤٥)، وأحمد ٢/ ٤٣٣، والنسائي في «الكبرى» ٦/ ١٢٨ (١٠٣٣٤) من حديث أبي هريرة.
(٦) «الموطأ» ٢/ ٩٧٩ من حديث خالد بن معدان.
(٧) في (س): (أشطر).
(٨) البخاري (٣٩٧٦)، مسلم (٢٨٧٥) من حديث أبي طلحة: «طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ».
(٩) مسلم (٤٦٧/ ١٨٤).
(١٠) مسلم (٤٦٧/ ١٨٣).
٣ / ٢٨٧