أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ نا الدَّبَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ الْبَجَلِيِّ عَنْ عَمِّهِ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيِّبِ ٢ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قوله: «زُفّةً زُفّةً» أي فَوْجًا فَوجًا وزُمْرةً زُمْرةً وأُراها سُمِّيَتْ زُفَّةً لِزَفِيفها وهو إقْبالُها في سُرْعةٍ. ومنه زَفيفُ النّعَامَة. يقال: زَفَّت النّعامةُ تَزِفُّ زَفِيفًا
ومن هذا قوله: ﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾ ٣. أي: يُسْرِعُون
وأخبرني أبو عُمَر أنا أبو موسى عَنْ أَبِي العَبَّاس ثَعْلب قَالَ: يُقالُ: للجماعَةَ كُبْكُبَةٌ وكبكبة وهلتاة ٤ وزَرافَةٌ وغَيْثَرةٌ وبِرزِيقٌ وَصَتٌ وصَتيتٌ ولُمَةٌ ٥ ولُمعَةٌ وثُبَةٌ وحَضيرَةٌ وثُلّةٌ ولِبْدَةٌ وقِدَّةٌ وصَرْمٌ وعُنُقٌ من النّاس وعنْوٌ وأَعْناء وفِنْوٌ وأَفْناءٌ ٦ وعِرْوٌ وأعْراء وقَنيفٌ من الناس وهم الأخلاط والأشابات. وروى غير أَبِي عُمَر هِلثاءة بالثاء المثلثة ٧.
١ أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٥/ ٤٨٧ وذكره الهيثمي في مجمعه ٩/ ٢٠٧ - ٢٠٩ في حديث طويل.
٢ في المصنف لعبد الرزاق ٥/ ٤٨٧ «سمرة بن المسيب» والمثبت في جميع النسخ.
٣ سورة الصافات: ٩٤.
٤ القاموس «هلت»: الهلتات الجماعة يقيمون ويظعنون.
٥ س: «وأمة» والمثبت من م، ت، ط. وفي القاموس «لما»: اللمة «كثبة»: الجماعة من الثلاثة إلى العشرة.
٦ ح: «وقنو وأقناء». وفي القاموس «قنو»: القنو بالكسر والضم والقناء بالكسر والفتح: الكباسة جمعه أقناء وقنينان وقنوان مثلين.
٧ من م وفي القاموس «هلث»: الهلثي والهلثاء والهلثاءة ويكسران والهلثة بالضم: جماعة علت أصواتهم.
٢ في المصنف لعبد الرزاق ٥/ ٤٨٧ «سمرة بن المسيب» والمثبت في جميع النسخ.
٣ سورة الصافات: ٩٤.
٤ القاموس «هلت»: الهلتات الجماعة يقيمون ويظعنون.
٥ س: «وأمة» والمثبت من م، ت، ط. وفي القاموس «لما»: اللمة «كثبة»: الجماعة من الثلاثة إلى العشرة.
٦ ح: «وقنو وأقناء». وفي القاموس «قنو»: القنو بالكسر والضم والقناء بالكسر والفتح: الكباسة جمعه أقناء وقنينان وقنوان مثلين.
٧ من م وفي القاموس «هلث»: الهلثي والهلثاء والهلثاءة ويكسران والهلثة بالضم: جماعة علت أصواتهم.
١ / ٤٠٢