أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ نا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ نا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرَ بِإِسْنَادٍ ذَكَرَهُ.
قولهُ: ضَمِنَ منْها أي زَمِنَ يُقالُ: ضَمِنَ الّرجُلُ ضَمانةً ورجلٌ ضمِنٌ ورِجَالٌ ضَمْنَى. ومنه الحديثُ: «من اكْتَتَب ضَمِنًا بعثَه اللهُ زَمِنًا» وهذا في الرجل يضرب عليه البعث فيتعالل ويتمارَض وليْس بِهِ مَرَضٌ.
وأخبرني أبو عُمَر عن أبي العباس ثعلب أن أعرابيا جاء إلى صاحب الفَرْضِ فَقَالَ:
إِنْ تَكْتُبوا الضَّمْنَى فإنّي لَضَمِن ... مِنَ داخِل القَلْب ودَاءٍ مُسْتَكِنْ ٢
وقوله: وهي نَسْوءٌ أي مَظْنُونٌ بها الحَمْل ٣. قال الأصمعي: يقال
١ أخرجه ابن معين في تاريخه ١/ ٢١ رقم النص: ١٢٣ وذكره الحافظ في الإصابة ٢/ ٣٢٩.
٢ الفائق ٢/ ٣٤٧.
٣ ت: الحبل.
٢ الفائق ٢/ ٣٤٧.
٣ ت: الحبل.
١ / ٤٠٨