يَرْوِيهِ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ عَنْ زِيَادٍ الْمُصَفَّرِ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْمِقْدَامِ الرُّهَاوِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.
القَرَدَةُ: القِطعةُ من الوَبَر تَنْسُلُ منه. قَالَ رُؤبَةُ:
مَدَّ بخَيْطَيْ قَرَدٍ وصُوف ٢
ويُقالُ إنَّ القَرَدَ أرْدَأُ الصُّوفِ والوَبَر قَالَ الشاعر يهْجُو قَوْمًا:
لَوْ كُنْتُمُ ماء لكنتم زَبَدا ... أو كنتم صوفا لكنتم قردا ٣
ومن أمثالهم في التَّفرِيط في الحاجة وهي مُمْكِنَةٌ ثُمَّ تُطلَبُ بعد الفَوت قَولُهم:
عثَرتْ عَلَى الغَزْل بأَخَره ... فلم تَدعْ بنَجْدٍ قَرَدَه
قَالَ الأَصمَعِيُّ: وأصْلُه أن تَدَعَ المرْأةُ الغَزْلَ وهي تَجِدُ ما تغْزله من قطْن أو كِتّان حتّى إذا فَاتَها تتبَّعت القَرَدَ في القُمامات تَلْتقطها فتغْزلها.
ويُقالُ: سنامٌ قَردٌ أي جَعْدُ الوَبَر. قَالَ بشر بن أبي خازم يصف ناقة ٤:
١ أخرجه ابن ماجه /٩٥٠ بنحوه وأخرجه ابن عساكر في تاريخه بلفظه كما ذكر السيوطي في الجامع الكبير ٢/ ٤٢٥.
٢ في الديوان أرجوزة على هذه القافية ليس منها هذا البيت.
٣ في الفائق ٣/ ١٧٠ واللسان والتاج «قرد» برواية: «عكرت» بدل «عثرت». وعكرت: عطفت والمثل في جمهرة الأمثال ٢/ ٤٨ ومجمع الأمثال ٢/ ٥ والمستقصي ٢/ ١٥٧.
٤ ت: «ناقته».
٢ في الديوان أرجوزة على هذه القافية ليس منها هذا البيت.
٣ في الفائق ٣/ ١٧٠ واللسان والتاج «قرد» برواية: «عكرت» بدل «عثرت». وعكرت: عطفت والمثل في جمهرة الأمثال ٢/ ٤٨ ومجمع الأمثال ٢/ ٥ والمستقصي ٢/ ١٥٧.
٤ ت: «ناقته».
١ / ٤٠٧