٥٨٦-
أحقًّا عباد الله أن لست صاعدًا ... ولا هابطًا إلا علي رقيب
ولا سالكٍ وحدي ولا في جماعة ... من الناس إلا قيل أنت مريب
= العرب ٦/ ٣٦٠ «نمش»؛ ومغني اللبيب ١/ ٩٦؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٦٧، ٣/ ٣٥١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤١؛ ولصرمة الأنصاري في شرح أبيات سيبويه ١/ ٧٢؛ والكتاب ١/ ٣٠٦؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص١٥٤؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٢٤٧؛ وجواهر الأدب ص٥٢؛ وخزانة الأدب ١/ ١٢٠، ٤/ ١٣٥، ١٠/ ٢٩٣، ٣١٥؛ والخصائص ٢/ ٣٥٣، ٤٢٤؛ وشرح المفصل ٨/ ٦٩؛ والكتاب ٢/ ١٥٥.
المعنى: عرفت بتجربتي في هذه الحياة أنني لن أحصل على شيء مضى وراح، ولن أحصل على شيء قبل أوانه.
الإعراب: «بدا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هو». «لي»: جار ومجرور متعلقان بـ«بدا». «أني»: «أن»: حرف مشبه بالفعل، و«الياء»: ضمير متصل في محل نصب اسمها. «لست»: «ليس»: فعل ماضٍ ناقص، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع اسمها. «مدرك»: خبر «ليس»: منصوب بالفتحة. «ما»: اسم موصول بمعنى «الذي» في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل «مدرك». «مضى»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هو». «ولا»: «الواو»: حرف عطف، «لا»: حرف نفي. «سابق»: اسم معطوف على «مدرك»، مجرور على توهم جر «مدرك» بالباء الزائدة. «شيئًا»: مفعول به منصوب لاسم الفاعل «سابق». «إذا»: ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بـ«سابق». «كان»: فعل ماضٍ ناقص، و«اسمها»: ضمير مستتر تقديره «هو». «جائيًا»: خبر «كان منصوب بالفتحة.
وجملة»بدا لي«: ابتدائية لا محل لها. وجملة»لست مدرك«: في محل رفع خبر»أن«. وجملة»مضى«: صلة الموصول لا محل لها. وجملة»كان جائيًا«: في محل جر بالإضافة.
والشاهد فيه قوله:»ولا سابق«حيث عطف اسمًا مجرورًا على خبر»ليس«المنصوب، على توهم أنه مجرور بحرف الجر، فقد اعتادت العرب القول:»لست بمدرك«؛ وهو كمال قال المؤلف:»ضرب من الغلط«.
٥٨٦- التخريجِ: البيتان لابن الدمية في ديوانه ص١٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٣٦٤.
اللغة: المريب: ذو الريبة أي الشك.
الإعراب: أحقًّا:»الهمزة«: للاستفهام،»حقًّا«: اسم منصوب على الظرفية تقديره:»أفي حق«. عباد: منادي منصوب، وهو مضاف. الله: اسم الجلالة مضاف إليه. أنْ: مخففة من»أنّ«الثقيلة، واسمها ضمير شأن محذوف لست: فعل ماضٍ ناقص، و»التاء«: ضمير متصل في محل رفع اسم»ليس«. صاعدًا: خبر»ليس«منصوب. ولا:»الواو«:» حرف عطف، و«لا»: زائدة لتأكيد النفي. هابطًا: معطوف على «صاعدًا» منصوب. إلا: حرف استثناء. عليّ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المتبدأ. رقيب: مبتدأ =
المعنى: عرفت بتجربتي في هذه الحياة أنني لن أحصل على شيء مضى وراح، ولن أحصل على شيء قبل أوانه.
الإعراب: «بدا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هو». «لي»: جار ومجرور متعلقان بـ«بدا». «أني»: «أن»: حرف مشبه بالفعل، و«الياء»: ضمير متصل في محل نصب اسمها. «لست»: «ليس»: فعل ماضٍ ناقص، و«التاء»: ضمير متصل في محل رفع اسمها. «مدرك»: خبر «ليس»: منصوب بالفتحة. «ما»: اسم موصول بمعنى «الذي» في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل «مدرك». «مضى»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف، و«الفاعل»: ضمير مستتر تقديره «هو». «ولا»: «الواو»: حرف عطف، «لا»: حرف نفي. «سابق»: اسم معطوف على «مدرك»، مجرور على توهم جر «مدرك» بالباء الزائدة. «شيئًا»: مفعول به منصوب لاسم الفاعل «سابق». «إذا»: ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بـ«سابق». «كان»: فعل ماضٍ ناقص، و«اسمها»: ضمير مستتر تقديره «هو». «جائيًا»: خبر «كان منصوب بالفتحة.
وجملة»بدا لي«: ابتدائية لا محل لها. وجملة»لست مدرك«: في محل رفع خبر»أن«. وجملة»مضى«: صلة الموصول لا محل لها. وجملة»كان جائيًا«: في محل جر بالإضافة.
والشاهد فيه قوله:»ولا سابق«حيث عطف اسمًا مجرورًا على خبر»ليس«المنصوب، على توهم أنه مجرور بحرف الجر، فقد اعتادت العرب القول:»لست بمدرك«؛ وهو كمال قال المؤلف:»ضرب من الغلط«.
٥٨٦- التخريجِ: البيتان لابن الدمية في ديوانه ص١٠٣؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٣٦٤.
اللغة: المريب: ذو الريبة أي الشك.
الإعراب: أحقًّا:»الهمزة«: للاستفهام،»حقًّا«: اسم منصوب على الظرفية تقديره:»أفي حق«. عباد: منادي منصوب، وهو مضاف. الله: اسم الجلالة مضاف إليه. أنْ: مخففة من»أنّ«الثقيلة، واسمها ضمير شأن محذوف لست: فعل ماضٍ ناقص، و»التاء«: ضمير متصل في محل رفع اسم»ليس«. صاعدًا: خبر»ليس«منصوب. ولا:»الواو«:» حرف عطف، و«لا»: زائدة لتأكيد النفي. هابطًا: معطوف على «صاعدًا» منصوب. إلا: حرف استثناء. عليّ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المتبدأ. رقيب: مبتدأ =
٢ / ١١٦