٥٨٧-
مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ... ولا ناعب إلا ببين غرابها
= مؤخر مرفوع. ولا: «الواو»: حرف عطف، و«لا»: زائدة لتأكيد النفي. سالك: معطوف على «صاعدًا» منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة التوهم. وحدي: حال منصوب، وهو مضاف و«الياء»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ولا: «الواو»: حرف عطف، و«لا»: زائدة لتأكيد النفي. في جماعة: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال معطوفة على الحال السابق. من الناس: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لـ«جماعة» إلا: حرف استثناء. قيل: فعل ماضٍ للمجهول. أنت: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. مريب: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
وجملة: «أحقًا»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «لست صاعدًا»: في محل رفع خبر «أن». وجملة «علي رقيب»: في محل نصب حال. وجملة «أنت مريب»: في محل رفع نائب فاعل لـ«قيل».
الشاهد فيه قوله: «ولا سالك» حيث جر مع كونه معطوفًا على اسم منصوب خبر لـ«ليس»، وذلك على توهم دخول الباء على خبر «ليس»، وذلك لكثرة ما تدخل الباء على خبرها.
٥٨٧- التخريج: البيت للأخوص «أو الأحوص» الرياحي في الحيوان ٣/ ٤٣١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٥٨، ١٦٠، ١٦٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٥٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص٨٧١؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٤، ٢/ ١٠٥؛ والكتاب ١/ ١٦٥، ٣٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٤ «شأم»؛ والمؤتلف والمختلف ص٤٩؛ وهو للفرزدق في الكتاب ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص١٥٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٤٧، ٤/ ٣١٣؛ والخزانة ٨/ ٢٩٥، ٥٥٤؛ والخصائص ٢/ ٣٥٤؛ وشرح المفصل ٥/ ٦٨، ٧/ ٥٧؛ ومغني اللبيب ص٤٧٨؛ والممتع في التصريف ص٥٠.
اللغة: المشائيم: جمع مشئوم وهو الرجل الذي يجر على قبيلته الشؤم. ناعب: مصوت. البين: الفراق.
المعنى: يصف قومًا بأنهم نذير شؤم لمن حولهم، وليسوا بمصلحين بين الناس، ولا يصيح غرابهم إلا بالفراق وتصدع الشمل.
الإعراب: «مشائيم» خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره «هم». «ليسوا»: فعل ماض ناقص، و«الواو»: ضمير متصل في محل رفع اسمها. «مصلحين»: خبر «ليس» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. «عشيرة»: مفعول به منصوب بالفتحة لاسم الفاعل «مصلحين». «ولا»: «الواو»: حرف عطف، «لا»: حرف نفي «ناعب»: اسم معطوف على مجرور «على التوهم» مجرور بالكسرة «إلا»: حرف استثناء وحصر. «ببين»: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل «ناعب» «غرابها»: فاعل «ناعب» مرفوع بالضمة، و«ها»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة «هم مشائيم»: ابتدائية لا محل لا لها. وجملة «ليسوا»: في محل رفع صفة لـ«مشائيم».
والشاهد فيه قوله: «ليسوا مصلحين ولا ناعب» حيث جر «ناعب» على توهم جر خبر ليس «مصلحين». انظر: ما قبله.
وجملة: «أحقًا»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «لست صاعدًا»: في محل رفع خبر «أن». وجملة «علي رقيب»: في محل نصب حال. وجملة «أنت مريب»: في محل رفع نائب فاعل لـ«قيل».
الشاهد فيه قوله: «ولا سالك» حيث جر مع كونه معطوفًا على اسم منصوب خبر لـ«ليس»، وذلك على توهم دخول الباء على خبر «ليس»، وذلك لكثرة ما تدخل الباء على خبرها.
٥٨٧- التخريج: البيت للأخوص «أو الأحوص» الرياحي في الحيوان ٣/ ٤٣١؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٥٨، ١٦٠، ١٦٤؛ وشرح شواهد الإيضاح ص٥٨٩؛ وشرح شواهد المغني ص٨٧١؛ وشرح المفصل ٢/ ٥٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٧٤، ٢/ ١٠٥؛ والكتاب ١/ ١٦٥، ٣٠٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٣١٤ «شأم»؛ والمؤتلف والمختلف ص٤٩؛ وهو للفرزدق في الكتاب ٣/ ٢٩؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص١٥٥؛ والأشباه والنظائر ٢/ ٣٤٧، ٤/ ٣١٣؛ والخزانة ٨/ ٢٩٥، ٥٥٤؛ والخصائص ٢/ ٣٥٤؛ وشرح المفصل ٥/ ٦٨، ٧/ ٥٧؛ ومغني اللبيب ص٤٧٨؛ والممتع في التصريف ص٥٠.
اللغة: المشائيم: جمع مشئوم وهو الرجل الذي يجر على قبيلته الشؤم. ناعب: مصوت. البين: الفراق.
المعنى: يصف قومًا بأنهم نذير شؤم لمن حولهم، وليسوا بمصلحين بين الناس، ولا يصيح غرابهم إلا بالفراق وتصدع الشمل.
الإعراب: «مشائيم» خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره «هم». «ليسوا»: فعل ماض ناقص، و«الواو»: ضمير متصل في محل رفع اسمها. «مصلحين»: خبر «ليس» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. «عشيرة»: مفعول به منصوب بالفتحة لاسم الفاعل «مصلحين». «ولا»: «الواو»: حرف عطف، «لا»: حرف نفي «ناعب»: اسم معطوف على مجرور «على التوهم» مجرور بالكسرة «إلا»: حرف استثناء وحصر. «ببين»: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل «ناعب» «غرابها»: فاعل «ناعب» مرفوع بالضمة، و«ها»: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة «هم مشائيم»: ابتدائية لا محل لا لها. وجملة «ليسوا»: في محل رفع صفة لـ«مشائيم».
والشاهد فيه قوله: «ليسوا مصلحين ولا ناعب» حيث جر «ناعب» على توهم جر خبر ليس «مصلحين». انظر: ما قبله.
٢ / ١١٧