[٧/أ] يقال: «نمى المال وغيره ينمي» (١) نماء ونميا، إذا كثر وزاد لتناسله، فهو نام، على مثال مضى يمضي مضاء ومضيا، فهو ماض. والمال عند العرب هو: الإبل والغنم، وغير ذلك مما يتناسل، ويسمون النخل والذهب والفضة، وغير ذلك مما يقتنى ويكتسب مالا أيضا (٢). ونماء الشيء بالمد: زيادته وكثرته على ما عرف من حاله ومقدراه. ومنه قول الراجز (٣):
«يا حب ليلى لا تغير وازدد … وانم كما ينمي الخضاب في اليد»
(١) والعامة تقول: «نما ينمو نموا» بالواو - وهي لغة لبعض العرب ليست بخطأ - ينظر: ما تلحن فيه العامة ١٣٨، وإصلاح المنطق ١٣٨، والأفعال للسرقسطي ٣/ ١٧٢ ن وابن درستويه ١١٦، والبصائر والذخائر ٢/ ٥٤، ٧/ ٢٥٣ ن والجمهرة ٢/ ٩٩٢ ن والصحاح ٦/ ٢٥١٥، واللسان ١٥/ ٣٤١ (نمى).
(٢) ينظر: السان (مول) ٦/ ٦٣٦.
(٣) البيتان بلا نسبة في: ما تلحن فيه العامة ١٣٩ ن وفعل وأفعل للأصمعي ٥١٩، وابن درستويه ١١٦، وتحفة المجد الصريح (٩/أ)، وأساس البلاغة ٤٧٤، ولسان العرب ١٥/ ٣٤٢، والتاج ١٠/ ٣٧٧، (نمى) ورواية اللسان والتاج «كما ينمو» قال ابن سيدة: «والرواية الشهورة وانم كما ينمي».
(٢) ينظر: السان (مول) ٦/ ٦٣٦.
(٣) البيتان بلا نسبة في: ما تلحن فيه العامة ١٣٩ ن وفعل وأفعل للأصمعي ٥١٩، وابن درستويه ١١٦، وتحفة المجد الصريح (٩/أ)، وأساس البلاغة ٤٧٤، ولسان العرب ١٥/ ٣٤٢، والتاج ١٠/ ٣٧٧، (نمى) ورواية اللسان والتاج «كما ينمو» قال ابن سيدة: «والرواية الشهورة وانم كما ينمي».
١ / ٣٢٤