مَعْناها اللُّغوي:
والنِّيَّة في اللغة تعني: القصد (٣)، تقول: "نَوَيْتُ السَّفَرَ"، أي: قَصَدْتُ، ومنه المثلُ المشهورُ: "نَوَاكَ اللهُ بِخَيْرٍ".
وهناك مِنَ العلماء مَنْ يذهب إلى أنها تَعْني: العزم (٤)، وهناك مَنْ يذهب إلى أنها تَعْني: التَّوجُّه (٥)، وغَيْر ذَلكَ من المرادفات.
مَعْناها الاصطلاحي الشرعي:
النيَّة في الاصطلاح الشَّرعي لها معنيان:
١ - معنًى خاصٌّ بالعبادات: أنها هي قَصْدُ الطاعَة والتَّقرُّب إلى الله بإيجاد الفعل أو التَّرْك (٦) … على خِلَافٍ في كلمة "الترك"
(١) يُنظر: "شرح المفصل" لابن يعيش (٤/ ٣٠٩) حيث قال: "متى اجتمعت الواو والياء، وقد سبق الأول منهما بالسكون، فإن الواو تقلب ياءً، ويدغم الأول في الثاني". وانظر: "شرح كتاب سيبويه" لأبي سعيد السيرافي (٥/ ٢٧٢).
(٢) يُنظر: "الممتع الكبير في التصريف" لابن عصفور (ص ٢٨٥)، حيث قال: "إلا أن تَقعَ ساكنةً بعد كسرةٍ، فإنها تُقْلب ياءً، نحو: ميزان وميعاد، الأصل فيهما "موزان" و"موعاد"، لأنهما من الوزن والوعد، فقلبت الواو ياءً لسُكُونها، وانكسار ما قبلها".
(٣) "النية": ما ينوي الإنسان بقلبه من خيرٍ أو شرٍّ، ومعناها: القصد. انظر: "العين" للخليل (٨/ ٣٩٤).
(٤) "نوى ينوي نية ونواة": عزم. انظر: "مختار الصحاح" للرازي (ص ٣٢٢).
(٥) "النية والنوى": الوَجْه الذي تريده وتنويه. انظر: "لسان العرب" لابن منظور (١٥/ ٣٤٨).
(٦) مذهب الحنفية، يُنظر: "البحر الرائق" لابن نجيم (١/ ٢٥) حيث قال: "وهي لغةً: عزم القلب على الشيء. واصطلاحًا كما في "التلويح": قصد الطاعة والتقرب إلى الله تعالى في إيجاد الفعل". =
(٢) يُنظر: "الممتع الكبير في التصريف" لابن عصفور (ص ٢٨٥)، حيث قال: "إلا أن تَقعَ ساكنةً بعد كسرةٍ، فإنها تُقْلب ياءً، نحو: ميزان وميعاد، الأصل فيهما "موزان" و"موعاد"، لأنهما من الوزن والوعد، فقلبت الواو ياءً لسُكُونها، وانكسار ما قبلها".
(٣) "النية": ما ينوي الإنسان بقلبه من خيرٍ أو شرٍّ، ومعناها: القصد. انظر: "العين" للخليل (٨/ ٣٩٤).
(٤) "نوى ينوي نية ونواة": عزم. انظر: "مختار الصحاح" للرازي (ص ٣٢٢).
(٥) "النية والنوى": الوَجْه الذي تريده وتنويه. انظر: "لسان العرب" لابن منظور (١٥/ ٣٤٨).
(٦) مذهب الحنفية، يُنظر: "البحر الرائق" لابن نجيم (١/ ٢٥) حيث قال: "وهي لغةً: عزم القلب على الشيء. واصطلاحًا كما في "التلويح": قصد الطاعة والتقرب إلى الله تعالى في إيجاد الفعل". =
١ / ٨٤