فالرَّسول -ﷺ- ما تركهما مع أنه قد فات وقتهما، وهو وقت الفجر قبل صلاة الفريضة.
قال المصنفُ رحمه الله رحمة واسعة:
(الباب الثَّالث في النَّوافِلِ)
* قوله: (واختلفوا في النَّوافِلِ).
يُقصد بالنَّوافِل (١): المُطْلَقة (٢)، وقد تكلم المؤلف عن السُّنن الرواتب وإن لم يَستقصها.
(١) النَّوافِلُ: جمع نافلة، وهي: ما زاد على النَّصيب، أو الحق، أو الفرض. والنافِلَةُ: عَطِيَّةُ التَطَوُّع من حيث لا تَجِبُ، ومنه نافِلَةُ الصلاةِ. انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ١٨٣٣)، و"لسان العرب" لابن منظور (٣/ ٤٣١).
(٢) تنقسم صلاة النفل إلى: مُطلق، ومُقَيَّد بسبب أو بوقت.
والسنن المطلقة: هي السُّنن الرَّواتب المشروعة قبل الفرائض وبعدها، وصلاة العيدين، والوتر، وصلاة الكسوف والخسوف والاستسقاء. يُنظر: "المنثور في القواعد الفقهية" للزركشي (٣/ ٢٧٦)، و"كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم" للتهانوي (١/ ٩٨٠).
(٢) تنقسم صلاة النفل إلى: مُطلق، ومُقَيَّد بسبب أو بوقت.
والسنن المطلقة: هي السُّنن الرَّواتب المشروعة قبل الفرائض وبعدها، وصلاة العيدين، والوتر، وصلاة الكسوف والخسوف والاستسقاء. يُنظر: "المنثور في القواعد الفقهية" للزركشي (٣/ ٢٧٦)، و"كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم" للتهانوي (١/ ٩٨٠).
٥ / ٢٦٣٦