وتعقب الحافظ العراقي الترمذي في تحسينه إياه: بأنه معلول بعنعنة أبي الزبير٢. وأعله الشيخ الألباني - أيضًا - بعنعنة أبي الزبير وهو مدلس٣.
ثالثًا: أن هذا الحديث قد عارضه ما هو أصح منه وأثبت: وذلك من حديث جابر، وابن عمر، ومن حديث عائشة نفسها، كما تقدم ذكر ذلك عن ابن القَيِّم رحمه الله.
قال النووي رحمه الله: «... إن روايات جابر، وابن عمر، وأم سلمة عن عائشة: أصحُّ وأشهرُ وأكثر رواة، فوجب تقديمها، ولهذا رواها مسلم في صحيحه دون حديث أبي الزبير وغيره»٤.
وحديث ابن عمر المشار إليه: أخرجه مسلم في (صحيحه) ٥ من طريق: نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: «أَنَّ رسول الله ﷺ أَفَاضَ يوم النَّحْرِ، ثم رجع فصلى الظهر بمنى».
١ بيان الوهم والإيهام: (٥/٦٤) ح ٢٣٠٥.
٢ شرح الترمذي: ج٣ (ق ١٥٦/ أ) .
٣ إرواء الغليل: (٤/٢٦٥) .
٤ المجموع: (٨/١٦٠) .
(٢/٩٥٠) ح ٣٣٥ (١٣٠٨) .
٢ شرح الترمذي: ج٣ (ق ١٥٦/ أ) .
٣ إرواء الغليل: (٤/٢٦٥) .
٤ المجموع: (٨/١٦٠) .
(٢/٩٥٠) ح ٣٣٥ (١٣٠٨) .
٢ / ٤٥٩