«يروي عن الحسن بن علي بن أبي طالب. روى عنه الليث بن سعد».
يشير إلى هذا الحديث فقد رواه البخاري في «التاريخ» ١ / ١ / ١٢٢٢ هكذا ليس فيه ذكر لزيد ولا قوله: عن أبيه. ولعله الصواب.
قوله تحت رقم ٤ -: «وعن ابن عباس أن رسول الله ﷺ كان يخرج نساءه وبناته في العيدين. رواه ابن ماجه والبيهقي».
قلت: في إسناده الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وقد عنعنه وقد اضطرب في إسناده فمرة قال: عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عبابس ومرة قال: عن عطاء عن جابر.
أخرجه أحمد ٣ / ٣٦٣.
ومع أن البوصيري أصاب في «زوائده» في قوله:
«هذا إسناد ضعيف لتدليس حجاج» فإنه جعل رواية أحمد عنه شاهدا له فكأنه لم يستحضر إسناده وإلا فكيف يسوغ ذلك والشاهد له هو عين المشهود؟!
قوله تحت رقم ٥ -: «فعند أبي داود والحكم ... عن بكر بن مبشر قال: كنت أغدو مع أصحاب رسول الله ﷺ إلى المصلى يوم الفطر ... فنسلك بطن بطحان ... ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا. قال ابن السكن: إسناده صالح».
قلت: كلا ليس بصالح لأنه من طريق إسحاق بن سالم عن بكر وهما مجهولان ولذلك تعقب الذهبي في «الميزان» قول ابن السكن هذا بقوله:
٣٤٦