صورة المسألة:
إذا خلل شخص خمرًا، هل يؤثر ذلك التخليل في حلها، أم أن هناك فرق بين تخليل الخمر وتخللها بنفسها؟
جاء في المغني: «أن التطهير لا فرق فيه بين ما حصل بفعل الله تعالى وفعل الآدمي» (١).
سبب الإلحاق وعدم التفريق في المسألة:
التطهير بفعل الله أو بفعل الآدمي كلاهما ينقل ذات الخمر إلى ذات الخل، والذوات المختلفة تأخذ أحكامًا مختلفة، وذات الخل حلال بالإجماع، فوجب أن يكون حلال كيفما انتقل (٢).
حكم المسألة:
١ - اتفق الفقهاء - رحمهم الله تعالى - على طهارة الخمر وحلها إذا انقلبت خلًا بنفسها (٣).
٢ - واختلفوا في طهارتها وحلها إذا تخللت بفعل آدمي على قولين:
القول الأوّل:
لا تطهر الخمر ولا تحل إذا كان التخليل بفعل الآدمي، وهو مذهب الشافعية (٤)،
(١) (٩/ ١٧٣).
(٢) بتصرف بداية المجتهد (٣/ ٢٨).
(٣) انظر: الهداية للمرغناني (٤/ ٣٩٨)، تبيين الحقائق (٦/ ٤٨)، بداية المجتهد (٣/ ٢٨)، عقد الجواهر الثمينة (٢/ ٤٠٦)، المهذب (١/ ٩٤)، تحفة المحتاج وحواشيه (١/ ٣٠٣)، المبدع (١/ ٢٠٩)، الإنصاف (٢/ ٣٠٠).
(٤) وعندهم فيما لو نقلت من ظل إلى شمس أو العكس وجهان الأصح الطهارة
انظر: الوسيط (٣/ ٤٩٢)، البيان، للعمراني (١/ ٤٢٧)، المجموع (٢/ ٥٧٥، ٥٧٦).
(٢) بتصرف بداية المجتهد (٣/ ٢٨).
(٣) انظر: الهداية للمرغناني (٤/ ٣٩٨)، تبيين الحقائق (٦/ ٤٨)، بداية المجتهد (٣/ ٢٨)، عقد الجواهر الثمينة (٢/ ٤٠٦)، المهذب (١/ ٩٤)، تحفة المحتاج وحواشيه (١/ ٣٠٣)، المبدع (١/ ٢٠٩)، الإنصاف (٢/ ٣٠٠).
(٤) وعندهم فيما لو نقلت من ظل إلى شمس أو العكس وجهان الأصح الطهارة
انظر: الوسيط (٣/ ٤٩٢)، البيان، للعمراني (١/ ٤٢٧)، المجموع (٢/ ٥٧٥، ٥٧٦).
١٢٦