صورة المسألة:
إذا مات آدمي، فهل يحكم بنجاسته بسبب الموت مسلمًا كان أو كافرًا أو لا؟
جاء في الإنصاف: «ولا ينجس الآدمي بالموت … لم يفرق أصحابنا بين المسلم والكافر» (١).
سبب الإلحاق وعدم التفريق في المسألة:
١ - استواء المسلم والكافر في وصف الآدمية حقيقةً ومعنى (٢).
٢ - استواء المسلم والكافر في الطهارة حال الحياة فكذلك الممات (٣).
حكم المسألة:
اختلف الفقهاء - رحمهم الله تعالى - في حكم نجاسة الآدمي بالموت مسلمًا كان أو كافرًا، على ثلاثة أقوال:
القول الأوّل:
لا ينجس الآدمي بالموت مسلمًا كان أو كافرًا، وهو مذهب المالكية (٤)، والحنابلة (٥)، وقول
(١) (٢/ ٣٣٨).
(٢) انظر: الإنصاف (٢/ ٣٣٨).
(٣) انظر: الشرح الكبير، لأبي الفرج (٢/ ٣٣٩).
(٤) انظر: البيان والتحصيل (٢/ ٢٠٨)، عقد الجواهر الثمينة (١/ ١١)، مواهب الجليل (١/ ٩٩).
(٥) انظر: المغني (١/ ٣٤)، الشرح الكبير، لأبي الفرج (٢/ ٣٣٨، ٣٣٩)، الإنصاف (٢/ ٣٣٨).
(٢) انظر: الإنصاف (٢/ ٣٣٨).
(٣) انظر: الشرح الكبير، لأبي الفرج (٢/ ٣٣٩).
(٤) انظر: البيان والتحصيل (٢/ ٢٠٨)، عقد الجواهر الثمينة (١/ ١١)، مواهب الجليل (١/ ٩٩).
(٥) انظر: المغني (١/ ٣٤)، الشرح الكبير، لأبي الفرج (٢/ ٣٣٨، ٣٣٩)، الإنصاف (٢/ ٣٣٨).
١٣٢