لا يحلُّ لحم الصيد للمُحرم
٨/ ٦٨٨ - وعَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثيِّ - رضي الله عنه - أنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ - ﷺ - حِمَارًا وَحْشيًا، وَهُوَ بالأَبْوَاءِ، أوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: "إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إلَّا أَنَّا حُرُمٌ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٨). [صحيح]
(وعنِ الصعب) (٩) بفتحِ الصادِ المهملةِ، وسكونِ العينِ المهملةِ، فموحَّدةٍ (ابن جَثَّامةَ) بفتحِ الجيم، وتشديدِ المثلثةِ، الليثيِّ (أنهُ أَهْدَى لرسولِ الله - ﷺ - حمارًا وحشيًا)، وفي روايةٍ: حمارُ وحشٍ يقطرُ دمًا، وفي أُخْرى: لحمُ حمارِ وحشٍ، وفي أُخْرى: عُجْزُ حمارِ وحشٍ، وفي روايةٍ: عَضُدًا منْ لحمِ صيدٍ. كلُها في مسلمٍ (١٠)، (وهو بالأبواءِ) بالموحدة [ممدودة] (١١)، (أو بِوَدَّانِ) بفتحِ الواوِ وتشديدِ الدالِ المهملةِ، وكانَ ذلكَ في حجةِ الوداعِ، (فردَّه عليهِ وقالَ: إنا لم نردَّهُ) بفتح
(١) (٢/ ٢٧٦).
(٢) في النسخة (أ) هنا زيادة "أنه".
(٣) في النسخة (أ) هنا زيادة "قال".
(٤) زيادة من النسخة (أ). والحديث أخرجه مسلم (٦٣/ ١١٩٦).
(٥) في النسخة (أ): "وأكلها".
(٦) في النسخة (ب): "يخرج".
(٧) زيادة من النسخة (أ).
(٨) البخاري (١٨٢٥)، ومسلم (٥٠/ ١١٩٣).
قلت: وأخرجه الترمذي (٨٤٩)، والنسائي (٥/ ١٨٤)، وابن ماجه (٣٠٩٠)، والبيهقي (٥/ ١٩١)، وأحمد (٤/ ٣٧، ٣٨).
(٩) انظر ترجمته في: "أسد الغابة" (٣/ ٢٠ رقم ٢٥٠١).
(١٠) في "صحيحه" (٥٤/ ١١٩٤ و٥٥/ ١١٩٥) من حديث ابن عباس.
(١١) في النسخة (أ): "ممدودًا".
(٢) في النسخة (أ) هنا زيادة "أنه".
(٣) في النسخة (أ) هنا زيادة "قال".
(٤) زيادة من النسخة (أ). والحديث أخرجه مسلم (٦٣/ ١١٩٦).
(٥) في النسخة (أ): "وأكلها".
(٦) في النسخة (ب): "يخرج".
(٧) زيادة من النسخة (أ).
(٨) البخاري (١٨٢٥)، ومسلم (٥٠/ ١١٩٣).
قلت: وأخرجه الترمذي (٨٤٩)، والنسائي (٥/ ١٨٤)، وابن ماجه (٣٠٩٠)، والبيهقي (٥/ ١٩١)، وأحمد (٤/ ٣٧، ٣٨).
(٩) انظر ترجمته في: "أسد الغابة" (٣/ ٢٠ رقم ٢٥٠١).
(١٠) في "صحيحه" (٥٤/ ١١٩٤ و٥٥/ ١١٩٥) من حديث ابن عباس.
(١١) في النسخة (أ): "ممدودًا".
٤ / ٢٠١