٤٥- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نَبِيِّهِ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ عُثْمَانَ -رضي الله عنه- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَنكح الْمُحْرِمُ، وَلَا يُنكح».
٤٦- حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: ثَنَا حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي حُمْرَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- قَالَ: «لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ: بَيْتٌ يَسْكُنُهُ، وَثَوْبٌ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ، وَجِلْفُ الْخُبْزِ والماء».
٤٥ صحيح:
والحديث أخرجه: مسلم من طرق عن نبيه بن وهب، به «ص١٠٣١»، ومن طرق أيضا غير نبيه عن أبان به «ص١٠٣٠، ١٠٣١»، وأبو داود في الحج، باب «٣٩»: المحرم يتزوج «حديث رقم ١٨٤١»، والترمذي «تحفة» «٣/ ٥٧٨» باب «٢٣»: ما جاء في كراهية تزويج المحرم، وقال: حديث عثمان حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أَصْحَابِ النَّبِيِّ -ﷺ- منهم: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وابن عمر، وهو قول بعض فقهاء التابعين، وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق، لا يرون أن يتزوج المحرم، وقالوا: إن نكح فنكاحه باطل.
وأخرجه: النسائي في المناسك «٥/ ١٥١»، وابن ماجه «حديث ١٩٦٦»، وأحمد «١/ ٥٧، ٦٤، ٦٥، ٦٨، ٦٩، ٧٣»، وانظر «علل الدارقطني» «١/ ١٠-١٢».
٤٦ إسناده حسن، لكنه معلّ:
قال الحافظ في «التهذيب» في ترجمة حريث بن السائب: قال الساجي: قال أحمد: روى عن الحسن، عن حمان، عن عثمان حديثا منكرا -يعني: الذي أخرجه الترمذي- وقد ذكر الأثرم عن أحمد علته، فقال: سئل أحمد عن حريث؟ فقال: هذا شيخ بصري، روى حديثا منكرا عن الحسن، عن حمران، عن عثمان: «كل شيء فضل عن ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورة ابن آدم، فلا حق لابن آدم فيه». قال: قلت: قتادة يخالفه؟ قال: نعم، سعيد عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حمران، عن رجل من أهل الكتاب، قال أحمد: حدثناه روح، ثنا سعيد، عن قتادة، به.
والحديث أخرجه: الترمذي، من طريق عبد بن حميد «تحفة» «٧/ ٤»، وقال: هذا حديث =
والحديث أخرجه: مسلم من طرق عن نبيه بن وهب، به «ص١٠٣١»، ومن طرق أيضا غير نبيه عن أبان به «ص١٠٣٠، ١٠٣١»، وأبو داود في الحج، باب «٣٩»: المحرم يتزوج «حديث رقم ١٨٤١»، والترمذي «تحفة» «٣/ ٥٧٨» باب «٢٣»: ما جاء في كراهية تزويج المحرم، وقال: حديث عثمان حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أَصْحَابِ النَّبِيِّ -ﷺ- منهم: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وابن عمر، وهو قول بعض فقهاء التابعين، وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق، لا يرون أن يتزوج المحرم، وقالوا: إن نكح فنكاحه باطل.
وأخرجه: النسائي في المناسك «٥/ ١٥١»، وابن ماجه «حديث ١٩٦٦»، وأحمد «١/ ٥٧، ٦٤، ٦٥، ٦٨، ٦٩، ٧٣»، وانظر «علل الدارقطني» «١/ ١٠-١٢».
٤٦ إسناده حسن، لكنه معلّ:
قال الحافظ في «التهذيب» في ترجمة حريث بن السائب: قال الساجي: قال أحمد: روى عن الحسن، عن حمان، عن عثمان حديثا منكرا -يعني: الذي أخرجه الترمذي- وقد ذكر الأثرم عن أحمد علته، فقال: سئل أحمد عن حريث؟ فقال: هذا شيخ بصري، روى حديثا منكرا عن الحسن، عن حمران، عن عثمان: «كل شيء فضل عن ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورة ابن آدم، فلا حق لابن آدم فيه». قال: قلت: قتادة يخالفه؟ قال: نعم، سعيد عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حمران، عن رجل من أهل الكتاب، قال أحمد: حدثناه روح، ثنا سعيد، عن قتادة، به.
والحديث أخرجه: الترمذي، من طريق عبد بن حميد «تحفة» «٧/ ٤»، وقال: هذا حديث =
١ / ١٠٠