١٥٠٩- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَتَى رَجُلٌ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ، فَقَالَ النَّبِيَّ -ﷺ: «بِئْسَ أَخُو الْقَوْمِ وَابْنُ الْعَشِيرَةِ هَذَا» فَلَمَّا دَخَلَ أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَحَدَّثَهُ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ فِيهِ مَا قُلْتَ، ثُمَّ أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ بِوَجْهِكَ وَحَدِيثِكَ؟ فَقَالَ: «إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ اتَّقَاهُ النَّاسُ لِشَرِّهِ» أَوْ قَالَ: «لِفُحْشِهِ».
١٥٠٨- صحيح:
وأخرجه البخاري في الهبة «فتح» «٥/ ١٩٧»، ومسلم «ص٢٢٨٣».
وانظر حديث «١٤٨٩».
١٥٠٩- صحيح:
وأخرجه البخاري في الأدب باب ما يجوز من اغتياب أهل الريب والفساد «فتح» «١٠/ ٤٧١»، وفي باب المداراة مع الناس «فتح» «١٠/ ٥٢٨»، وفي باب «٣٨» لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ -ﷺ- فاحشا ولا متفحشا «١٠/ ٤٥٢»، ومسلم في البر والصلة «ص٢٠٠٢»، وأبو داود حديث رقم «٤٧٩١»، والترمذي في البر والصلة باب «٥٩»، ما جاء في المداراة حديث «١٩٩٦»، وأحمد «٦/ ٣٨».
وأخرجه البخاري في الهبة «فتح» «٥/ ١٩٧»، ومسلم «ص٢٢٨٣».
وانظر حديث «١٤٨٩».
١٥٠٩- صحيح:
وأخرجه البخاري في الأدب باب ما يجوز من اغتياب أهل الريب والفساد «فتح» «١٠/ ٤٧١»، وفي باب المداراة مع الناس «فتح» «١٠/ ٥٢٨»، وفي باب «٣٨» لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ -ﷺ- فاحشا ولا متفحشا «١٠/ ٤٥٢»، ومسلم في البر والصلة «ص٢٠٠٢»، وأبو داود حديث رقم «٤٧٩١»، والترمذي في البر والصلة باب «٥٩»، ما جاء في المداراة حديث «١٩٩٦»، وأحمد «٦/ ٣٨».
٢ / ٣٧٤