وأما قوله في الحديث الآخر في أَخذ الله السماوات وقبضها. وقوله: (أنا الملك) (١) ويقبض أصابعه ويبسطها، ففاعل هذا النبي عليه السلام بيده وبقية الحديث يدل عليه، فلا يحتاج إلى تأويل أكثر من تمثيله بسط السماوات والأرض وقبضها بذلك.
(أ ص ل)
قوله: (إن استأصلت قومك) (٢): أي قتلت جماعتهم فلم تبق لهم أصلًا.
الهمزة مع الضاد
(أ ض ى)
قوله: (عند أضاة بني غفار) (٣) بفتح الهمزة مقصور وهو مستنقع الماء كالغدير، وجمعه أضا. مقصور مفتوح، وإضاء ممدود مكسور، وقال ابن الأنباري: الإضاء والأضى جمع أضاة.
الهمزة مع الطاء
(أ ط ر)
قوله: (حتى يبدو الإطار) (٤) بكسر الألف ذكره في قص الشارب، قال أبو عبيد: هو ما بين مقص الشارب وطرف الشفة المحيط بالفم، وكل محيط إطار.
وقوله: (فأطرتها بين نسائي) (٥) أي قطعتها وشققتها، كما قال في الحديث
(١) البخاري (٤٨١١).
(٢) البخاري (٢٧٣٤).
(٣) مسلم (٨٢١).
(٤) الموطأ (١٧١٠).
(٥) مسلم (٢٠٧١).
(٢) البخاري (٢٧٣٤).
(٣) مسلم (٨٢١).
(٤) الموطأ (١٧١٠).
(٥) مسلم (٢٠٧١).
١ / ١٠٠