له إبل فرش ذوات أسنة
وفي هذا التأويل تكلف شديد.
وقوله: فسنها في البطحاء (١) أي: صبها، ومنه فسنَّ عليه الماء، وسَنَّ الماء على وجهه أي: صبه والشن: بالشين المعجمة والمهملة: الصب، وهو المراد هنا. ومنه (فسنوا علي التراب سنًا) (٢) أي: أسيلوه وصبوه صبًا سهلًا، ويروى: بالشين المعجمة. وقيل: هو بالمعجمة في الماء تفريقه ورشه، ومنه في حديث ابن عمر: كان يسن الماء على وجهه ولا يشنه.
وقوله: (لتتبعنَّ سَنَنَ من كان قبلكم) (٣) بفتح السين والنون رويناه هنا أي: طريقهم، وسنن الطريق: نهجه. ويقال: سُننه: بضمهما، وسَننه: بفتح السين وضم النون وسُنَنه: بضم السين وفتح النون، وكأن هذا جمع سنة، وهي الطريقة أيضًا.
وقوله (هي السنة) أي: الطريقة التي سنها النبي عليه الصلاة والسلام وأمر بها، ومنه: من سَنَّ سُنَّة حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً أَي: من فعل فعلًا سلك فيه سبيله، وامتثل فيه طريقه.
(١) أي الخمر.
(٢) مسلم (١٢١).
(٣) البخاري (٧٣٢٠).
(٢) مسلم (١٢١).
(٣) البخاري (٧٣٢٠).
٢ / ١٨٩