وقوله: (باع سِقَاية من ذهب) (١) بكسر السين هي الآنية يسقى فيها الماء ويشرب قاله مالك. قال: يبرد فيها الماء. قال ابن وهب: بلغني أنها كانت قلادة خرز وذهب وورق ووهم في هذا، وقيل: في الساقيات المذكورة في القرآن إنها مكيال.
وقوله: استسقى على المنبر، وصلاة الاستسقاء: هو الدعاء لطلب السقيا والصلاة لذلك، والاستسقاء: طلب ذلك، واستسقى فجلبنا له شاة أي طلب منا أن نسقيه.
وقوله: (وهو قائل بالسقيا) (٢) ودخل على علي بالسقيا، اسم موضع أخذ القائلة فيه، وسنذكره.
وقوله: (أعجلتُهم أن يشربوا سِقْيَهُمْ) (٣) كذا هو بالكسر لأكثر الرواة، وهو اسم الشيء المسقى، وضبطه الأصيلي: بالفتح، والأول الصواب.
فصل الاختلاف والوهم
في باب الشرب قائمًا: (شرب رسول الله ﷺ من زمزم، فشرب قائمًا واستسقى) (٤) كذا لهم، وعند ابن الحذَّاء: واستقى، والأول الصواب؛ لأنَّه قد جاء في الحديث أنه لم يستق، واعتذر عن ذلك بقوله: (لولا أن يغلبكم عليها الناس لفعلت) أي: استنوا بفعله فتخرج السقاية من أهلها.
وفي خبر المزادتين (٥): فسقى من سقى، كذا عند الأصيلي وأبي ذر،
(١) الموطأ (١٣٢٧).
(٢) النَّسَائِي (٢٨٢٤).
(٣) البخاري (٣٠٤١).
(٤) مسلم (٢٠٢٧).
(٥) البخاري (٣٤٤).
(٢) النَّسَائِي (٢٨٢٤).
(٣) البخاري (٣٠٤١).
(٤) مسلم (٢٠٢٧).
(٥) البخاري (٣٤٤).
٢ / ١٦٦