وقوله: (كان في سفر فأسحر) (١) أي: قام في السحر وسار فيه.
(س ح ق)
قوله: (فأقول سحقًا سحقًا) (٢): بضم السين منونان أي: بعدًا. قال الله تعالى: ﴿فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾ [الملك: ١١] أي: بعدًا.
وفي حديث المحرَّق: (فاسحقوني) (٣) أي: دقوني إذا أحرقتموني، بدليل بقية الحديث ليذرى رماده في الريح، كما قال: (فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها).
(س ح ك)
قوله: في حديث المحرَّق (اسحقوني أو قال اسحكوني) (٤) كذا في بعض الروايات، وهما بمعنى، وفي رواية عن أبي ذر، أو قال: اسهكوني، وهو بمعنى: اسحقوني، وفي رواية: أو اسحطوني، وهذا لا وجه له، وكذلك من قال: اسكهوني بتقديم الكاف.
(س ح ل)
قوله: (كفن في ثلاثة أثواب بيض سَحُولية) (٥): بفتح السين وضم الحاء قيل: هي منسوبة إلى قرية باليمن يقال لها: سحول. وقال ابن حبيب وابن وهب: السحول القطن. وقال ابن الأعرابي: هي بيض نقية من القطن خاصة
(١) أبو داود (٥٠٨٦).
(٢) البخاري (٦٥٨٥).
(٣) البخاري (٦٤٨١).
(٤) البخاري (٦٤٨١).
(٥) البخاري (١٣٨٧).
(٢) البخاري (٦٥٨٥).
(٣) البخاري (٦٤٨١).
(٤) البخاري (٦٤٨١).
(٥) البخاري (١٣٨٧).
٢ / ١٤٠