(س ب ل)
قوله: السبيل والسبل: هي الطرق، واستعيرت لكل ما يوصل إلى أمر، وابن السبيل قيل: الحاج المنقطع به. وقيل: كل غريب منقطع به، من خرج عن بلاده سمي بالطريق التي يسلك عليها.
قوله: واجعلها في سبيل الله أي: الجهاد وأكثر ما يأتي فيه، وكل ما هو لله فهو سبيله، وقطع السبيل أي: الطريق.
وقوله: في المشي إلى الجمعة (من اغبرَّت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار) (٣) فدل أنه هنا عندهم على عموم سبيل الله وطاعته.
وقوله: (ثَلاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ الله) (٤) فذكر (المسبل إزاره): هو الذي يجره خُيَلاء، يقال: أسبل ثوبه وشعره أي: أرخاه.
(س ب ي)
قوله: (كانت فيهم سبية) (٥) (فأصبنا سبايا) (٦) جمع سبية، غير مهموز، ما غلب عليه من بني آدم واسترق.
فصل الاختلاف والوهم
قوله: في صلاة الضحى: (وإني لأسبحها) (٧) أي: أصليها. كذا رواه أكثر
(١) مسلم (٣١١).
(٢) مسلم (٣١٤).
(٣) البخاري (٩٠٧).
(٤) مسلم (١٠٦).
(٥) البخاري (٤٣٦٦).
(٦) أحمد (١١٢٥٣).
(٧) البخاري (١١٢٨).
(٢) مسلم (٣١٤).
(٣) البخاري (٩٠٧).
(٤) مسلم (١٠٦).
(٥) البخاري (٤٣٦٦).
(٦) أحمد (١١٢٥٣).
(٧) البخاري (١١٢٨).
٢ / ١٣٢