قوله: (ليس وراء الله مرمى) (٢) أي: نهاية أو شيء تطمح إليه الآمال والرغبة، وأصله من التسابق بالسهام أي: أن عنده وقفت الرغبات، وإليه انتهت العقول.
فصل الاختلاف والوهم
قوله: عن ابن صياد (له رمرمة أو رمزة) (٣) كذا هو في البخاري في كتاب الشهادات بغير خلاف (٤). وفي حديث يونس في غير هذا الباب: الأولى براءين مهملتين، والثانية آخرها زاي لرواة الكتاب. وعند أبي ذر: في الأولى مثله في الجنائز. وفي الأُخر أو زمرة، قدم الزاي وأخر الراء. قال: وقال شعيب: زمزمة بزايين معجمتين، وكذلك رواه مسلم، وعند بعض رواته: رمزة بتقديم الراء، وعند البخاري في حديث أبي اليمان عن شعيب: رمرمة أو زمزمة، وكذا ذكره النسفي عنه في الجنائز: الأولى بالمهملتين، والثاني بالمعجمتين، وذكر في الجنائز عن عقيل ومعمر: رمزة الآخرة زاي. وقال عن عقيل وإسحاق: رمرمة بمهملتين كذا لهم، وعند المستملي وقال عقيل: رمزة بتأخير الزاي، وفي كتاب الجهاد في حديث الليث: رمرمة بالمهملتين. وفي باب: كيف يعرض الإسلام على الصبي رمزة بتقدم الراء.
(١) البخاري (٦٤٤).
(٢) الموطأ (١٦٦٨).
(٣) البخاري (٢٦٣٨).
(٤) الذي في كتاب الشهادات في البخاري (له رمرمة أو زمزمة).
(٢) الموطأ (١٦٦٨).
(٣) البخاري (٢٦٣٨).
(٤) الذي في كتاب الشهادات في البخاري (له رمرمة أو زمزمة).
٢ / ٦٩