(ر ك ي)
قوله: (على جبا الركي) (٢) بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد الياء بعدها، هي البئر، وجباها ما حول فمها، وقد فسرناها، وفي الحديث الآخر: (جبا الركية، ونطيف بركية) هي البئر أيضًا، والأشهر بغير هاء، وقال بعضهم عن الأصمعي: الركية البئر وجمعها ركي.
فصل الاختلاف والوهم
قوله: في باب ترتيل القراءة (فافتتح البقرة، إلى قوله: فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى فقلت: يركع بها) (٣) كذا في جميع نسخ مسلم. وصوابه فقلت: يصلي بها في ركعتين وعليه يدل قوله: يركع بها.
وقوله: (وجعلني رسول الله ﷺ في رَكوب بين يديه) (٤) كذا قيدناه بالفتح عنهم في الراء، وكذا قيده الأصيلي وعبدوس. وقال بعضهم: صوابه رُكوب بضمها جمع راكب مثل: شاهد وشهود، أو أركوب، لأنه هنا على الجمع لا على الواحد. وقد فسرنا هذه اللفظة قبل.
وفي حديث جابر: فتخلف يعني الجمل فركزه النبي عليه الصلاة والسلام، كذا لهم بالزاي في الكلمتين، وعند أبي الهيثم (فوكزه) (٥) بالواو: أي طعنه وهو الصواب. وفي الحديث ما يدل عليه من ضربه له عليه الصلاة والسلام، وعند النسفي (فزجره) (٦) وما تقدم أولى لما يدل عليه الحديث.
(١) البخاري (٣٥٧٦).
(٢) مسلم (١٨٠٧).
(٣) مسلم (٧٧٢).
(٤) البخاري (٣٥٧١).
(٥) البخاري (٢٤٠٦).
(٦) البخاري (٢٩٦٧).
(٢) مسلم (١٨٠٧).
(٣) مسلم (٧٧٢).
(٤) البخاري (٣٥٧١).
(٥) البخاري (٢٤٠٦).
(٦) البخاري (٢٩٦٧).
٢ / ٦٤