الراء مع الغين
(ر غ ب)
(والرغباء إليك والعمل) (٢) رويناه: بفتح الراء وضمها فمن فتح مد، وهي رواية أكثر شيوخنا، ومن ضم قصر وكذا كان عند بعضهم، ووقع عن ابن عتاب، وابن عيسى من شيوخنا [معًا] (٣). قال ابن السكيت: هما لغتان كالنعمى والنعماء. وقال بعضهم: رغبى: بالفتح والقصر مثل: شكوى. وحكى الوجوه الثلاثة: أبو علي القالي: ومعناه هنا: الطلب والمسألة. قال شمر: رغب النفس: سعة الأمل، وطلب الكثير يقال: بسكون الغين وفتحها وبضم الراء وفتحها، والرغبة أيضًا بالفتح، ورغبت في الشيء: طلبته وأردته، ومنه: رغبوا في ماله وجماله، ورغبت عنه: كرهته وتركته.
ومنه (من رغب عن أبيه فقد كفر) (٤) أي: ترك الانتساب إليه وانتسب لغيره.
ومثله: (كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم) (٥).
ومنه قوله: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ [النساء: ١٢٧].
وقوله: في الحديث في تفسير: (رغبة أحدكم عن يتيمه) (٦) ومنه: (ما بي رغبة عن دينك) (٧) بسكون الغين.
وقوله: (يرغِّب في قيام رمضان) (٨) أي: يحضّ عليه.
(١) البخاري (٧٩).
(٢) مسلم (١١٨٤).
(٣) في المخطوطة (ب).
(٤) مسلم (٦٢).
(٥) البخاري (٦٨٣٠).
(٦) البخاري (٤٥٧٤).
(٧) مسلم (٢٤٧٣).
(٨) مسلم (٧٥٩).
(٢) مسلم (١١٨٤).
(٣) في المخطوطة (ب).
(٤) مسلم (٦٢).
(٥) البخاري (٦٨٣٠).
(٦) البخاري (٤٥٧٤).
(٧) مسلم (٢٤٧٣).
(٨) مسلم (٧٥٩).
٢ / ٤٩