وقوله: في الزكاة: (لأن ثمر النخيل والأعناب يؤكل رَطْبًا) كذا رويناه في الموطأ بغير خلاف: بفتح الراء وسكون الطاء وهو أصوب من ضمها، لأن أول ابتداء أكلها من حين يمكن وقبل الإرطاب، وقبل البسر، وهي بلح وبسر وزهو.
قوله: (فانتهى إلى قبر رطب) (٢) أي طري الدفن، ترجع رطوبته إما للمدفون فيه أو لترابه المثرى حين دفنه فيه.
(ر ط م)
قوله: (فارتطمت به فرسه) (٣) أصله الحبس، والدخول في أمر ينشب فيه، ومعناه هنا: ساخت قوائمها في الأرض، كما قال في الرواية الأخرى.
(ر ط ن)
قوله: (فرطن بالحبشية) (٤) والرطانة: بفتح الراء وكسرها، هو الكلام بلسان العجم وكلامهم.
فصل الاختلاف والوهم
في حديث جابر: (فقام في الرطاب في النخل ثانية) (٥) كذا جاء في كتاب الأطعمة عند أكثر الرواة، وعند ابن السكن: (فقام فطاف في النخل ثانية) وكأنه أشبه.
وقوله: (قربنا إليه طعامًا ورطبة) (٦) كذا للسمرقندي واحدة الرطب، وعند
(١) البخاري (٤٣٥١).
(٢) مسلم (٩٥٤).
(٣) البخاري (٣٦١٥).
(٤) مسلم (٢٢٢١).
(٥) البخاري (٥٤٤٣).
(٦) مسلم (٢٠٤٢).
(٢) مسلم (٩٥٤).
(٣) البخاري (٣٦١٥).
(٤) مسلم (٢٢٢١).
(٥) البخاري (٥٤٤٣).
(٦) مسلم (٢٠٤٢).
٢ / ٤٥