قوله: (يرثي له رسول الله أن مات بمكة) (١) أي: يتوجع له لموته بها. وقد بينا قائل هذا الكلام، والسبب الذي رثى له منه في شرح مسلم، وفي آخر الكتاب منه شيء أيضًا.
الراء مع الجيم
(ر ج أ)
قوله: (وأرجأ رسول الله ﷺ أمرنا) (٢) أي: أخره.
قوله: (والطعام مرجأ) (٣) أي مؤخر يهمز ولا يهمز، وقد قرئ بالوجهين ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ﴾ [الأحزاب: ٥١] وتُرْجِيءُ، وَمُرْجِئُونَ لأَمرِ اللهِ، وَمُرْجَوْنَ.
وقوله: سألت أبا وائل عن المرجئة: هم أضداد لمذهب الخوارج والمعتزلة. الخوارج: تكفر بالذنوب، والمعتزلة: تفسق، وكلهم يوجبون بها الخلود في النار، والمرجية تقول: لا تضر الذنوب مع الإيمان، لكن بينهم خلاف، فَغُلاتهم تقول: يكفي في ذلك التصديق بالقلب وحده ولا يضر عدم غيره، ومنهم من يقول: يكفي في ذلك التصديق بالقلب، والإقرار باللسان.
(ر ج ب)
قوله: (وعذيقها المرجب) (٤) قيل: هو تصغير عذق: بالفتح، وهي: النخلة، وقيل: تصغير عذق: بالكسر، وهو: العرجون، وتصغيره له ليس على طريق التحقير بل للتعظيم. وقيل: للمدح، كما قيل: فريخ قريش. وقيل: للتقريب، كما تقول: بني وأخي.
وقوله هذا: استعارة شبه نفسه بالنخلة الكريمة التي يبنى حولها بناء من
(١) البخاري (١٢٩٦).
(٢) البخاري (٤٤١٨).
(٣) البخاري (٢١٣٢).
(٤) البخاري (٦٨٣٠).
(٢) البخاري (٤٤١٨).
(٣) البخاري (٢١٣٢).
(٤) البخاري (٦٨٣٠).
٢ / ١٩