(خ ر ط)
وقوله: (اخترط سيفي) (١) والسيف مخترط معناه: سله.
(خ ر ف)
وقوله: (إن مخرافًا) وقوله: (فابتعت به مَخرِفًا) (٢) بكسر الراء وفتح الميم هو حائط النخل، والبستان فيه الفاكهة وهي الخرفة. وقاله بعضهم: بفتح الميم والراء كالمسجد والمسجد ومن كَسَرَ الميم وفتح الراء جعله كالمربد ونحوه. وقال الخطابي: المخرف: الفاكهة نفسها، والمخرف: وعاء يجمع فيه وأنكر ابن قتيبة على أبي عبيد أن يكون المخرف: الثمر. قال: وإنما هي النخل والثمر مخروف، وفي حديث آخر: (خرافًا) (٣) سماه باسم ما يخترف منه مثل: ثمار، ويكون جمع خريف وهي النخلة مثل: كريم وكرام وقيل: المخرف القطعة من النخيل.
وقوله: في عائد المريض (في مخرفة الجنة) (٤) رويناه: بفتح الميم والراء، وفي الحديث الآخر: (في خرفة الجنة) (٥) فسره النبي ﷺ في الحديث أنه جناها. قال الأصمعي: المخارف واحدها مخرف وهو جنى النخل، سمي بذلك لأنه يخترف أي: يجنى. قال غيره: المخرفة: سكة بين صفين من نخيل يخترف من أيها شاء يريد يجني. وقال غيره: المخرفة: الطريق أي: على طريق يؤديه إلى الجنة، وعلى ما تقدم يكون معناه في بساتين الجنة، وهو كله راجع إلى قوله عليه السلام جناها. وقوله: أصح وأثبت.
وقوله: (أربعون خريفًا) (٦) أي: سنة، والخريف: السنة، والخريف أيضًا: أحد فصول السنة معروف وهو وقت طيب الثمار واخترافها.
(١) البخاري (٢٩١٠).
(٢) البخاري (٣١٤٢).
(٣) البخاري (٧١٧٠).
(٤) مسلم (٢٥٦٨).
(٥) مسلم (٢٥٦٨).
(٦) مسلم (٢٩٧٩).
(٢) البخاري (٣١٤٢).
(٣) البخاري (٧١٧٠).
(٤) مسلم (٢٥٦٨).
(٥) مسلم (٢٥٦٨).
(٦) مسلم (٢٩٧٩).
١ / ٦١٩