وقوله: (أما أحدهما فاستحيا، فاستحيا الله منه) (٢) أي: أثابه عليه فسمي جزاءه به.
فصل الاختلاف والوهم
في حديث أبي لهب: وقد أخبر عن حاله (أنه بشر حيبة) (٣) بكسر الحاء المهملة وسكون ياء العلة بعدها، ونصب الباء بواحدة، كذا رواه المستملي والحموي وهو الصواب ومعناه: سوء الحال، ويقال فيه: الحوبة أيضًا: بفتح الحاء. وجاء في رواية الكافة (بخيبة) بخاء معجمة مفتوحة وهو تصحيف.
في اسم فرس الملك في حديث بدر: (حيزوم) (٤) بفتح الحاء وسكون الياء بعدها وزاي وآخره ميم، كذا لكافتهم وهو المشهور. ورواه العذري: (حيزون) بالنون.
قوله: في الخوارج (يخرجون على حين فرقة) (٥) كذا لجمهور الرواة بالحاء المهملة وآخره نون وضم الفاء، وعند السمرقندي والجرجاني: (خير فِرقة) بفتح الخاء المعجمة وآخره راء وكسر الفاء، وكلاهما صحيح في الرواية والمعنى، لأنهم خرجوا حين افتراق الناس بين علي ومعاوية وحرب صفين، وعلي خير فرقة من الناس: إما أن يريد الصدر الأول من الصحابة الذين خرجوا في زمانهم وعلهيم، أو يريد فرقة علي رضي الله عنه، لأنهم على إمامته خرجوا وهو الذي قاتلهم، ويرجح هذه الرواية قوله في الحديث الآخَر: (تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق) (٦).
(١) البخاري (٥٠٠٧).
(٢) البخاري (٦٦).
(٣) البخاري (٥١٠١).
(٤) مسلم (١٧٦٣).
(٥) البخاري (٣٦١٠).
(٦) مسلم (١٠٦٥).
(٢) البخاري (٦٦).
(٣) البخاري (٥١٠١).
(٤) مسلم (١٧٦٣).
(٥) البخاري (٣٦١٠).
(٦) مسلم (١٠٦٥).
١ / ٥٨٥