ومنه (أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية) (٢) أي: أطلب البر بها.
وقول عائشة: (ولا أتحنث إلى نذري) (٣) ومعناه: أكسب الحنث، وهو الذنب بخلاف ما تقدم وعكسه.
(ح ن ج)
قوله: (لا يجاوز حناجرهم) (٤) الحنجرة طرف المريء مما يلي الفم وهو الحلقوم والبلعوم.
(ح ن ذ)
وقوله: (بضَبِّ محنوذ) (٥) وفي الحديث الآخر: بضبين محنوذين أي: مشوي، كما جاء في الرواية الأخرى: مشويين. قال الله تعالى: ﴿بِعِجل حَنِيذٍ﴾ [هود: ٦٩] قيل: هو الذي شوي في الحجارة المحماة بالنار. وقيل: هو الشواء المغموم. وقيل: الشواء الذي لم يبالغ في نضجه.
(ح ن ط)
والحنوط (٦): بفتح الحاء ما يطيب به الميت من طيب يخلط، وهو الحناط أيضًا.
وفي الحديث الآخَر قول أسماء: (ولا تذروا عليَّ حناطًا) (٧) بضم الحاء وكسرها، والكسر عند أكثر شيوخنا، وبه ذكره الهروي، وحنطت الميت: إذا فعلت ذلك به وطيبته بالحنوط.
(١) البخاري (٦٩٨٢).
(٢) البخاري (١٤٣٦).
(٣) البخاري (٦٠٧٥).
(٤) البخاري (٣٣٤٤).
(٥) البخاري (٥٤٠٠).
(٦) البخاري (٢٨٤٥).
(٧) الموطأ (٥٢٨).
(٢) البخاري (١٤٣٦).
(٣) البخاري (٦٠٧٥).
(٤) البخاري (٣٣٤٤).
(٥) البخاري (٥٤٠٠).
(٦) البخاري (٢٨٤٥).
(٧) الموطأ (٥٢٨).
١ / ٥٦٩