وقوله: فقطع حشفته: هي رأس الذكر.
(ح ش و)
قوله: (ما لك حَشْيا رابية) (٢) بفتح الحاء وسكون الشين مقصور مثل: سكرى أي: أصاب الربو، وهو البهر، حشاك والحشا مفتوح مقصور، البهر نفسه، وامرأة حشيًا وحشيه ورجل حشيان، وحش وقد ذكره بعضهم في حرف الياء.
(ح ش ي)
وقوله: (حواشي أموالهم) (٣) صغارها وأدانيها، وهو حشوها أيضًا.
وقوله: (شملة منسوجة في حاشيتها) (٤) وحاشية الثوب طرفه، وقد تكون الحاشية هنا: العلم أو تكون عبارة عن جدتها وأن حاشيتها التي شدت به في منوالها لم تفصل منها بعد لجدتها وأنها لم تلبس بعد كما قيل: ثوب لم يعد شراكه، أو يكون من المقلوب كما جاء في الحديث الآخر: (منسوج في حاشيتها) (٥) أي: لها علم وهي صفة البردة والشملة على ما فسرناه في حرف الباء.
وقوله: (ولا ينحاش من مؤمنها) (٦)، بالنون، ويروى: (يتحاشي) بالتاء وآخره ياء، أي: لا يتنحى ويتوزع ولا يبالي يقال: حشى لله وحاشى لله، ومعناه: معاذ الله، وأصله من حاشيت فلانًا وحشيته أي: نحيته. قال ابن
(١) البخاري (٥٤١١).
(٢) مسلم (٩٧٤).
(٣) البخاري (٣٧٠٠).
(٤) البخاري (٦٠٣٦).
(٥) البخاري (٥٨١٠).
(٦) مسلم (١٨٤٨).
(٢) مسلم (٩٧٤).
(٣) البخاري (٣٧٠٠).
(٤) البخاري (٦٠٣٦).
(٥) البخاري (٥٨١٠).
(٦) مسلم (١٨٤٨).
١ / ٥٢٢