وذكر فيها التور، بفتح التاء (وتور من حجارة) (١) وهو مثل القدر من حجارة.
(ت وق)
وقوله: (ما لك تتوق في نساء قريش وتدعنا) (٢) تقدم رواية بعضهم فيه، هكذا أي: تشتاق، وقد تقدم في حرف الهمزة والنون معناه والخلاف فيه، وصوابه (تنوق) بالنون أي تختار كما تقدم، والله أعلم.
(ت وو)
قوله: (الاستجمار تو) (٣) بفتح التاء وتشديد الواو أي: وتر وفرد لا شفع.
(ت وى)
وقوله: (فقد توى) أي هلك بكسر الواو يتوى بفتحها، توى مقصور ومنه في الحديث الآخر: (ذاك لا توى عليه) (٤) وقد ذكر بعضهم أنه يقال في الماضي: توى أيضًا بفتحهما وأنها لغة طي، في هذا الباب. وقال الخليل: توى يتوى توى: ذهب ماله. وقال ابن دريد: توى يتوى توى: إذا هلك فهو تاو ووقع عند الأصيلي في باب الملائكة: «ذاك لا تواء عليه» ممدود وهو خطأ، وكذلك عنده في الجهاد في فضل النفقة.
فصل الاختلاف والوهم
قوله: (ما لك تتوق في نساء قريش) (٥) كذا لبعض رواة مسلم بالتاء من التوق وهو الاشتياق أي: تحب ولكافة الرواة تنوق بالنون، ومعناه تختار
(١) البخاري (٥١٨٢).
(٢) مسلم (١٤٤٦).
(٣) مسلم (١٣٠٠).
(٤) البخاري (٢٨٤١).
(٥) مسلم (١٤٤٦).
(٢) مسلم (١٤٤٦).
(٣) مسلم (١٣٠٠).
(٤) البخاري (٢٨٤١).
(٥) مسلم (١٤٤٦).
١ / ٣٣٨