(ب ت ل)

(الباء مع التاء)
(ب ت ت)
قوله: (نهى عنها ألبتة) (١) و: (بت طلاقي) (٢) أي قطع، و: (أبتوا نكاح النساء) أي قطعوا العمل بذلك، و: (صدقة بتة) معناه قطعًا وفصلًا، يقال منه: بت وأبت، وكذلك أيضًا معنى قوله: (بتلة) أي قطعًا.
ومنه: (لا صيام لمن لم يبت الصيام) (٣) أي يبيته من الليل ويقطع نيته عليه.

(ب ت ر)
قوله: (اقتلوا الأبتر) (٤) أصله القصير الذنب، وفسروه في هذا الحديث: الأفعى. وقال ابن شميل: صنف من الحيات أزرق مقطوع الذنب، لا تنظر إليه حامل إلا ألقت ما في بطنها.

(ب ت ع)
البِتْع (٥): بكسر الباء بواحدة وسكون التاء باثنتين فوقها، وقد ذكر أهل اللغة فيه فتح التاء أيضًا، ولم يختلفوا في كسر الباء قبلها، هو شراب العسل، وقد جاء مفسرًا في الحديث.

(ب ت ل)
وقوله: (رد على عثمان بن مطعون التبتل) (٦) أي تَرْكُ النِّكاح والانقطاع عنه، بدليل قوله: (ولو أذن لنا لإختصينا).

(١) البخاري (٤٢٢٠).
(٢) البخاري (٥٢٦٠).
(٣) النسائي (٢٣٣٣).
(٤) البخاري (٣٢٩٩).
(٥) البخاري (٤٣٤٣).
(٦) البخاري (٥٠٧٤).

١ ‏/ ٢١٣