قوله: في خبر عيسى (فينزل في ثوبين مهرودتين) (١) قيل: في شقتين أو حلتين. قال ابن قتيبة: مأخوذ من الهرد، وهو الشق أي: في شقتين، والشقة نصف الملاءة. وقال أبو بكر: إنما يسمى الشق هردًا إذا كان للإفساد لا للإصلاح. وقال ابن السكيت: هرد القصار الثوب، وهردته إذا خرقته. وقيل: أصفرين كلون الحوذانه، وهو ما صبغ بالورس والزعفران، فيقال له: مهرود. وقال ابن الأنباري: يقال: مهرودتين بالدال والذال معًا أي ممصرتين كما جاء في الحديث الآخَر. وقال غيره: الثوب المهرود الذي يصبغ بالعروق التي يقال لها: الهرد: بضم الهاء. وقال أبو العلاء المعري: هرد ثوبه صبغه بالهرد، وهو صبغ يقال له: العروق. وقال الجياني: يقال هو الكركم. وقال ابن قتيبة: ما ذكر عندي خطأ من النقلة وأراه مهرودتين أي: صفراوين، وخطأ ابن الأنباري قوله هذا وقال: إنما يقوله العرب: هريت لا هروت، ولا يقولون ذلك إلا في العمامة خاصة.
(هـ ر س)
قوله: (فقمت إلى مهراس فكسرتها به) (٢) هو الحجر الذي يهرس به الشيء أي: يدق.
(هـ ر م)
قوله: (أعوذ بك من الهرم) (٣) وكبيرًا هرمًا وهرمة، هو غاية الكبر، وضعف الشيخ، وإنما استعاذ عليه الصلاة والسلام من هذا كما قال: (وأن أرَدّ إلى أَرْذَلِ العمر) (٤) يقال: هرم الرجل يهرم هرمًا، ورجال هرمي، وامرأة هرمة، ونساء هرمى وهرمات.
(١) مسلم (٢٩٣٧).
(٢) البخاري (٧٢٥٣).
(٣) البخاري (٦٣٧١).
(٤) البخاري (٢٨٢٢).
(٢) البخاري (٧٢٥٣).
(٣) البخاري (٦٣٧١).
(٤) البخاري (٢٨٢٢).
٣ / ٣٩٩