وقوله: وانتشال اللحم، وانتشل عرقًا من قِدر، أي: رفعه وأخرجه. وقال بعضهم: معناه أكله بفمه مثل نهشه وتعرقه.
(ن ش و)
قوله: (أتي بنشوان) (١) أي: سكران، والنشوة: بفتح النون وسكون الشين السكر.
فصل الاختلاف والوهم
في شعر حسان:
وقال الله قد نشرت جندًا (٢)
بالنون والشين المعجمة، من النشر والبعث، كذا للباجي، ولغيره (يسرت) وهي رواية الجمهور من التيسير.
في حديث أبي الربيع العتكي: أمرنا رسول الله ﷺ بسبع، وفيه (إنشاد الضال) (٣) كذا لكافتهم. وعند ابن ماهان: الضالة. قال بعضهم: صوابه (وإرشاد الضار) بالراء، وكذا أصلحه القاضي الكناني، وهو أوجه والأول يتجه أيضًا، ويصح لا سيما مع من رواه الضالة، لكن الرواية الأولى أعرف وأشهر في غير هذا الحديث.
وقوله: (قل عربي نشأ بها) (٤) كذا في رواية قتيبة، وقد فسرناه، واختلف في رواية القعنبي: (مشى بها) (٥) وقد ذكرناه في الميم.
(١) أحمد (٥١٠٨).
(٢) مسلم (٢٤٩٠).
(٣) مسلم (٢٠٦٦).
(٤) البخاري (٦١٤٨).
(٥) البخاري (٤١٩٦).
(٢) مسلم (٢٤٩٠).
(٣) مسلم (٢٠٦٦).
(٤) البخاري (٦١٤٨).
(٥) البخاري (٤١٩٦).
٣ / ٣٢٢